{"id":766,"date":"2024-02-26T17:01:43","date_gmt":"2024-02-26T21:01:43","guid":{"rendered":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/?p=766"},"modified":"2024-02-28T09:06:37","modified_gmt":"2024-02-28T13:06:37","slug":"lectura-tercera-mateo-1616","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/?p=766","title":{"rendered":"LECTURA TERCERA: MATEO 16:16."},"content":{"rendered":"<blockquote><p>\u00abRespondiendo Sim\u00f3n Pedro, dijo: T\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p>A trav\u00e9s de estas lecciones, hemos estado observando las cosas fundamentales en las que constantemente \u2013y con absoluta dedicaci\u00f3n\u2013 participaban los santos de la iglesia del primer siglo en Jerusal\u00e9n. Esto lo hemos estado considerando a trav\u00e9s de Hechos 2:42, donde se nos dice que el gran n\u00famero de creyentes reci\u00e9n bautizados perseveraba en la doctrina de los ap\u00f3stoles, la comuni\u00f3n entre los santos, la cena del Se\u00f1or y las oraciones. Estas cuatro cosas eran pr\u00e1cticas constantes de los nacidos de nuevo. Las que \u2013por la gracia del Se\u00f1or\u2013 se esforzaban d\u00eda a d\u00eda en ejercer.<\/p>\n<p>Durante nuestra primera lecci\u00f3n estuvimos viendo que <strong>la doctrina de los ap\u00f3stoles<\/strong> era lo que ense\u00f1aban y predicaban, en el d\u00eda a d\u00eda, aquellos que vieron, oyeron y palparon al Se\u00f1or Jes\u00fas (1Jn. 1:1-3). Estos tambi\u00e9n fueron llamados ministros de la Palabra (Lc. 1:1-3; Hch. 6:2). Seg\u00fan Hechos 5:42, el contenido de la doctrina que entregaban ten\u00eda como fundamento al Se\u00f1or Jesucristo: Las profec\u00edas sobre \u00c9l, lo que estaba escrito en el Antiguo Testamento, lo que \u00c9l dijo, Sus ense\u00f1anzas, Sus hechos, muerte, resurrecci\u00f3n, entre otras cosas. Ellos no s\u00f3lo hablaban como los conocedores de las ense\u00f1anzas del Mes\u00edas, sino como testigos de \u00c9l; espec\u00edficamente de Su existencia entre los hombres, Su muerte y resurrecci\u00f3n hist\u00f3rica. Por lo que m\u00e1s que iniciadores de una nueva religi\u00f3n jud\u00eda, eran testigos de que las profec\u00edas se hab\u00edan cumplido y que el reino de los cielos se hab\u00eda acercado (Hch. 1:8, 2:32, 3:15; 5:32, 10:39, 10:41, 13:30-32).<\/p>\n<p>Los disc\u00edpulos del primer siglo ten\u00edan a los ap\u00f3stoles y el Texto veterotestamentario<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a> que, para ese entonces, ya estaba completo y reconocido por el propio Se\u00f1or Jes\u00fas (Mt. 23:35; Lc. 24:44)<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>. Por lo tanto, pod\u00edan perseverar en todo el consejo de la palabra de Dios (Hch. 20:26-28), pues incluso los ap\u00f3stoles fueron preparando hombres id\u00f3neos para llevar las ense\u00f1anzas que el Se\u00f1or les encarg\u00f3 para todos Sus disc\u00edpulos (Mt. 28:19-20); entre los cuales, nos encontramos tambi\u00e9n nosotros.<\/p>\n<p>Gracias al Se\u00f1or, el Esp\u00edritu Santo sabe de la fragilidad de nuestra mente y de lo vulnerable que es la tradici\u00f3n oral; fue por esto que, tal cual se hizo con la revelaci\u00f3n del Antiguo Testamento, lo que Dios hab\u00eda hablado en Su Hijo (Heb. 1:1-2) fue escrito en diferentes documentos por aquellos que fueron testigos oculares y\/o por hombres confiables para ellos (Lc. 1:1-4; Jn. 1:1-18; 2P. 1:17-18, 3:14-16; 1Jn. 1:1-4). Estos escritos conforman la revelaci\u00f3n neotestamentaria<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a> con la que contamos hoy, y que vino por la operaci\u00f3n del mismo Esp\u00edritu que actu\u00f3 en los profetas del Antiguo Pacto. Es as\u00ed que tenemos la Biblia, fuente textual y oficial de la revelaci\u00f3n especial de Dios para el hombre, con el fin de que podamos conocerle y entenderle a trav\u00e9s de la revelaci\u00f3n dada a Israel mediante los profetas y, en los postreros d\u00edas, mediante el Hijo, nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Y nosotros, que hemos alcanzado el fin de los siglos, despu\u00e9s de dos milenios de historia cristiana, tenemos en nuestras manos la palabra de Dios para que con diligencia \u2013tal cual los primeros cristianos\u2013 podamos perseverar en la doctrina de los ap\u00f3stoles. \u00a1Gracias al Se\u00f1or por Su provisi\u00f3n textual!<\/p>\n<p>Ahora bien, ya hemos dicho que los ap\u00f3stoles con diligencia ense\u00f1aban y predicaban a Jesucristo a los nuevos creyentes; sin embargo, \u00bfcu\u00e1l era la base fundamental de su predicaci\u00f3n? Para responder esta pregunta debemos observar con suma atenci\u00f3n lo se\u00f1alado en el vers\u00edculo que encabeza la lecci\u00f3n de hoy, Mateo 16:16. El contexto es interesante e importante. Resulta que el Se\u00f1or Jes\u00fas se encuentra con Sus disc\u00edpulos y les hace dos preguntas. En la primera, les pregunt\u00f3 qu\u00e9 dec\u00eda la gente \u2013externa a ellos\u2013 en cuanto a Su identidad. Ellos respondieron lo que les pareci\u00f3 correcto y se\u00f1alaron las comparaciones que hac\u00edan con otros profetas conocidos; pero omitieron las blasfemias que otros dec\u00edan. Luego de o\u00edrlos, les pregunt\u00f3 qu\u00e9 pensaban ellos, qu\u00e9 es lo que ellos \u2013como Sus disc\u00edpulos m\u00e1s cercanos\u2013 dec\u00edan.\u00a0 Fue aqu\u00ed que Sim\u00f3n se\u00f1al\u00f3 \u201c<em>T\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente<\/em>\u201d. Despu\u00e9s que Pedro dijo esto, el Se\u00f1or Jes\u00fas le se\u00f1al\u00f3 algo muy interesante:<\/p>\n<blockquote><p>\u00abEntonces le respondi\u00f3 Jes\u00fas: Bienaventurado eres, Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, porque no te lo revel\u00f3 carne ni sangre, sino mi Padre que est\u00e1 en los cielos.\u00bb (Mt. 16:17).<\/p><\/blockquote>\n<p>El Se\u00f1or Jes\u00fas le se\u00f1al\u00f3 a Sim\u00f3n que era un afortunado, ya que aquello que \u00e9l hab\u00eda se\u00f1alado era una <strong>revelaci\u00f3n<\/strong> del Padre celestial. Eso que Pedro dijo era una revelaci\u00f3n de Dios, la que ser\u00eda <strong>la roca fundamental<\/strong> desde donde ser\u00eda edificada la iglesia del Se\u00f1or (Mt. 16:18). Los cat\u00f3licos toman este pasaje para justificar el supuesto papado, se\u00f1alando que al decir \u201c<em>sobre esta roca edificar\u00e9 mi iglesia<\/em>\u201d el Se\u00f1or se refer\u00eda a Pedro, como si \u00e9l fuera la piedra angular desde d\u00f3nde se edifica la casa del Se\u00f1or; pero eso es una falacia. El propio Pedro se\u00f1ala que la piedra del \u00e1ngulo es el Se\u00f1or Jesucristo, diciendo<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a>:<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab4 Acerc\u00e1ndoos a \u00e9l, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, mas para Dios escogida y preciosa, 5 vosotros tambi\u00e9n, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. 6 Por lo cual tambi\u00e9n contiene la Escritura:\u00a0 He aqu\u00ed, pongo en Sion la principal piedra del \u00e1ngulo, escogida, preciosa; Y el que creyere en \u00e9l, no ser\u00e1 avergonzado. 7 Para vosotros, pues, los que cre\u00e9is, \u00e9l es precioso; pero para los que no creen, La piedra que los edificadores desecharon, Ha venido a ser la cabeza del \u00e1ngulo; 8 y: Piedra de tropiezo, y roca que hace caer, porque tropiezan en la palabra, siendo desobedientes; a lo cual fueron tambi\u00e9n destinados.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p>Por lo tanto, comprendemos que lo se\u00f1alado por el Se\u00f1or Jes\u00fas a Sim\u00f3n Pedro, era respecto a la revelaci\u00f3n que recibi\u00f3 acerca de Jes\u00fas de Nazaret. Revelaci\u00f3n que le fue dada desde el cielo por el Padre, que consta de dos partes a considerar y que son el tema central de la doctrina de los ap\u00f3stoles<strong>. La primera parte<\/strong> se\u00f1ala que <em>el Se\u00f1or Jes\u00fas es el Cristo<\/em>. Los profetas del Antiguo Testamento hab\u00edan anunciado desde el libro de G\u00e9nesis hasta Malaqu\u00edas la venida de aquel que el profeta Daniel se\u00f1al\u00f3 como el <em>Mes\u00edas<\/em> (Dn. 9:25-26). Si bien los profetas no siempre se refieren a \u00c9l como <em>Mes\u00edas<\/em>, fue la denominaci\u00f3n que para el tiempo del Se\u00f1or Jes\u00fas y los ap\u00f3stoles todos conoc\u00edan y usaban para referirse al <em>Descendiente de la mujer<\/em> (ref. Gn. 3:15), el <em>Profeta superior a Mois\u00e9s<\/em> (ref. Dt. 18:15, Heb. 3:1-3), el <em>Redentor que vive<\/em> (ref. Job 19:25), al <em>Hijo concebido por la virgen <\/em>(ref. Is. 7:14), el \u201c<em>Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Pr\u00edncipe de paz<\/em>\u201d (Is. 9:6), entre otras denominaciones. Todos los profetas, desde los escritos de Mois\u00e9s (la Tor\u00e1 o Pentateuco), pasando por los llamados profetas y los salmos, es decir, todo el Antiguo Testamento, hablaron y se refirieron al Mes\u00edas que hab\u00eda de venir (Lc. 24:44; Jn. 1:45, 5:39, 5:46).<\/p>\n<p>Cabe se\u00f1alar que cuando hablamos de Mes\u00edas, estamos hablando de Cristo. La palabra \u00abMes\u00edas\u00bb proviene del hebreo \u05de\u05b8\u05e9\u05c1\u05b4\u05d9\u05d7\u05b7 (heb. <em>Mash\u00edakj<\/em>), mientras que \u00abCristo\u00bb, proviene del griego \u03a7\u03c1\u03b9\u03c3\u03c4\u03bf\u0301\u03c2 (gr. <em>Jrist\u00f3s<\/em>). <strong>Cristo<\/strong> es la traducci\u00f3n al griego de la palabra hebrea <strong>Mes\u00edas<\/strong> y, esta \u00faltima, se traduce al espa\u00f1ol como \u00abUngido\u00bb. Entonces, \u00abMes\u00edas\u00bb en espa\u00f1ol es \u00abUngido\u00bb; mientras que \u00abMes\u00edas\u00bb en griego es \u00abCristo\u00bb. Por lo tanto, cuando Pedro le dice al Se\u00f1or Jes\u00fas que <em>\u00c9l es el Cristo<\/em>, le est\u00e1 diciendo que <strong>\u00c9l es el Mes\u00edas esperado por los jud\u00edos<\/strong>, aunque en estricto rigor, por los hebreos. Para el tiempo del Se\u00f1or, los disc\u00edpulos pensaban en el Mes\u00edas como <strong>el Rey de los jud\u00edos<\/strong> que vendr\u00eda y libertar\u00eda de la opresi\u00f3n romana. Ser\u00eda un Rey que \u2013seg\u00fan pensaban ellos\u2013 llevar\u00eda a la unificaci\u00f3n del reino del sur (Jud\u00e1) con el reino del norte (Israel); restaurando la gloria pasada que, despu\u00e9s de Salom\u00f3n, se perdi\u00f3. Que los disc\u00edpulos pensaran de esta manera, se deduce f\u00e1cilmente al leer Hechos 1:6. Entonces, para los disc\u00edpulos el Mes\u00edas deb\u00eda ser un Rey, pues los reyes de Jud\u00e1 eran <em>ungidos con aceite<\/em>. Entender\u00e1n con esto que es debido a la <strong>unci\u00f3n <\/strong>que recibir\u00eda que es llamado Mes\u00edas.<\/p>\n<p>Ahora bien, en el Antiguo Testamento vemos que <strong>la unci\u00f3n de Dios<\/strong> era derramada en tres tipos de personas: 1) El rey, 2) el sumo sacerdote, y 3) el profeta (Ex. 28:41; 1Sm. 16:3; 1R. 19:16). El t\u00edtulo que le pusieron al Se\u00f1or Jes\u00fas en la cruz, muestra la creencia general de las personas de aquel entonces respecto al Mes\u00edas, el cual dec\u00eda \u201c<em>JES\u00daS NAZARENO, REY DE LOS JUD\u00cdOS<\/em>\u201d (Jn. 19:19). Para ellos, principalmente, el Mes\u00edas ser\u00eda el Rey; no obstante, el Nuevo Testamento nos descubre que el Se\u00f1or Jesucristo es el Ungido ya que es el verdadero <strong>Rey de reyes<\/strong> (Ap. 17:14, 19:16), el <strong>Gran Sumo Sacerdote<\/strong> de un Nuevo Pacto (Heb. 2:17, 3:1, 4:14, 5:10, 6:20, 8:1-13, 9:15), y el <strong>Gran Profeta<\/strong> que ha venido enviado por Dios (Hch. 3:22-23; Heb. 3:1-6), para revelarnos al Padre (Jn. 1:18). Pedro, junto a los otros ap\u00f3stoles, comprendi\u00f3 por revelaci\u00f3n que el Se\u00f1or Jes\u00fas era el Mes\u00edas anunciado y profetizado, cuyo reino ser\u00eda para siempre y sin fin (Lc. 1:32-33). Los tiempos se hab\u00edan cumplido, el Cristo hab\u00eda llegado.<\/p>\n<p>Pero esto no era todo, Pedro se\u00f1alo una <strong>segunda parte<\/strong> de esa revelaci\u00f3n de Dios, y es que el Se\u00f1or Jes\u00fas, el Mes\u00edas esperado, el Cristo, es <em>el Hijo del Dios viviente<\/em>. \u00bfQu\u00e9 significaba esto? Hoy en d\u00eda es com\u00fan escuchar la herej\u00eda \u201ctodos somos hijos de Dios\u201d, eso no es lo que se\u00f1alan las Escrituras. El ap\u00f3stol Juan nos dice que los que hemos recibido al Se\u00f1or, cre\u00eddo en Su nombre, hemos recibido el derecho y potestad de ser hechos hijos de Dios (Jn. 1:12). Debido a esto, ha ocurrido lo que se conoce como <em>nuevo nacimiento<\/em> (Jn. 3:1-6), y se nos ha dado el Esp\u00edritu de Dios como Testigo y Garante de todo esto que es por la fe (Ro. 8:14-16; Ef. 1:13-14). Sin embargo, todo esto nos posiciona en la categor\u00eda de hijos adoptivos, por filiaci\u00f3n legal, aun cuando se nos d\u00e9 un esp\u00edritu nuevo y el Esp\u00edritu de Dios se una a nosotros inseparablemente (Ez. 36:26-27); pero no somos hijos por generaci\u00f3n eterna, es decir, engendrados por Dios en la eternidad, de Su propia esencia y naturaleza. Es en este sentido, precisamente, que Pedro comprendi\u00f3 que el Se\u00f1or Jes\u00fas era el Hijo del Dios viviente. Y es la raz\u00f3n por la que Juan nos dice:<\/p>\n<blockquote><p>\u00abPorque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.\u00bb (Jn. 3:16).<\/p><\/blockquote>\n<p>Los ap\u00f3stoles comprendieron por la revelaci\u00f3n dada por Dios y los hechos del Se\u00f1or Jes\u00fas, que el Cristo que hab\u00eda venido al mundo era el \u00fanico Hijo de Dios por <strong>generaci\u00f3n eterna<\/strong>, algo que est\u00e1 fuera de la comprensi\u00f3n del naturalismo biol\u00f3gico y del unitarismo teol\u00f3gico. El Se\u00f1or Jes\u00fas era la Palabra eterna de Dios, el Verbo (Jn. 1:1), unig\u00e9nito del Padre celestial (Jn. 1:14), Dios Unig\u00e9nito del Padre Eterno (Jn. 1:18). \u00bfQu\u00e9 significa todo esto? Significa aquello por lo cual los jud\u00edos procuraron matar al Se\u00f1or Jes\u00fas. Por favor leamos juntos Juan 5:18 donde se nos dice:<\/p>\n<blockquote><p>\u00abPor esto los jud\u00edos a\u00fan m\u00e1s procuraban matarle, porque no solo quebrantaba el d\u00eda de reposo, sino que tambi\u00e9n dec\u00eda que Dios era su propio Padre, haci\u00e9ndose igual a Dios.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p>Lo visto por Pedro y Juan, que es la revelaci\u00f3n fundamental sobre la que es edificada la iglesia del Se\u00f1or, se\u00f1ala que el Salvador, el Mes\u00edas jud\u00edo que vendr\u00eda al mundo, el Cristo, <strong>es igual a Dios<\/strong>. Como dice la confesi\u00f3n y credo cristiano del siglo I y que es conocido como el gran misterio de la piedad:<\/p>\n<blockquote><p>\u00abDios fue manifestado en carne, Justificado en el Esp\u00edritu, Visto de los \u00e1ngeles, Predicado a los gentiles, Cre\u00eddo en el mundo, Recibido arriba en gloria.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p>El Mes\u00edas Pr\u00edncipe que vino como descendiente de David, manso y humilde de coraz\u00f3n (Mt. 11:29) y que muri\u00f3 por los pecados de muchos, era el propio Dios de los hebreos. Era YHVH<a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a> de los ej\u00e9rcitos \u2013encarnado\u2013 al que traspasaron (Zac. 12:8-10). Vino a Su pueblo y los suyos no lo recibieron (Jn. 1:11). El Yo soy el que soy, vino al mundo (Jn. 8), como un hombre, nacido de mujer y bajo la ley (Ga. 4:4). El Todopoderoso Dios de los hebreos intervino en la historia, se revisti\u00f3 de una humanidad sujeta al tiempo y como un Cordero fue llevado al matadero (Is. 53:7; Jn. 1:29, 36), muriendo por los pecados de muchos (Heb. 9:28). Trayendo perd\u00f3n a todos los que se arrepienten de sus pecados y creen de todo coraz\u00f3n en \u00c9l (Hch. 3:12-20). \u00bfC\u00f3mo es posible que el Dios del Sina\u00ed sea tambi\u00e9n el Crucificado del G\u00f3lgota? \u00bfPor qu\u00e9 venir al mundo y morir en manos de enemigos como nosotros? Qu\u00e9 pas\u00f3 con todo ese poder mostrado en la creaci\u00f3n del mundo, qu\u00e9 ocurri\u00f3 con esa autoridad manifestada en la redenci\u00f3n hebrea desde Egipto, qu\u00e9 pas\u00f3 con todo ese celo santo y justo mostrado en el desierto durante 40 a\u00f1os de peregrinaci\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 es lo que estaba manifestando el Crucificado que se revela como el Hijo de Dios? He aqu\u00ed la gracia y la verdad de Dios reveladas a los hombres (Jn. 1:17).<\/p>\n<p>Desde aqu\u00ed en adelante el cristianismo se separa totalmente de religiones como el juda\u00edsmo y el islam, porque cree que Dios tiene un Hijo Eterno \u2013que es Dios <em>con<\/em> el Padre y el Esp\u00edritu Santo\u2013 y que se hizo hombre. Porque cree que guard\u00f3 silencio ante las burlas de los hombres; y que ante el dolor y sufrimiento causado por criaturas rebeldes, malvadas e irreverentes, no abri\u00f3 Su boca. Var\u00f3n de dolores, experimentado en el quebranto.<\/p>\n<p>El Mes\u00edas esperado era tambi\u00e9n Dios que se hab\u00eda manifestado en carne. Desde aqu\u00ed iniciaba la ense\u00f1anza de la iglesia. En este misterio ocupaban su tiempo los ap\u00f3stoles. Y esto era lo que ense\u00f1aban a los nuevos creyentes que se bautizaban. Cu\u00e1nta tela hab\u00eda para cortar, cu\u00e1nta tinta en el tintero para escribir, toda la revelaci\u00f3n de los profetas cumpli\u00e9ndose delante de sus ojos. Jesucristo es Dios, el Unig\u00e9nito del Padre, el Mes\u00edas que esperaba Israel y que, por su rechazo, abri\u00f3 la puerta para la fe salvadora a los gentiles, es decir, nosotros. \u00a1Gloria a Dios!<\/p>\n<hr \/>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> D\u00edcese del Antiguo Testamento.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> L\u00f3pez, R.A. Orellana, J. C. (2021). <em>Sobre las Santas Escrituras y su lectura (panor\u00e1mica de Bibliolog\u00eda)<\/em>. Santiago-Chile.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> D\u00edcese del Nuevo Testamento.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> Y algo similar realiza Pablo en Efesios 2:20, se\u00f1alando al Se\u00f1or Jesucristo como la principal piedra del \u00e1ngulo.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a> Reina-Valera se refiere al nombre personal de Dios como \u00abJehov\u00e1\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abRespondiendo Sim\u00f3n Pedro, dijo: T\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.\u00bb A trav\u00e9s de estas lecciones, hemos estado observando las cosas fundamentales en las que constantemente \u2013y con absoluta dedicaci\u00f3n\u2013 participaban los santos de la iglesia del primer siglo en Jerusal\u00e9n. 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