{"id":458,"date":"2020-10-24T11:47:03","date_gmt":"2020-10-24T15:47:03","guid":{"rendered":"http:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/?p=458"},"modified":"2026-05-12T15:46:25","modified_gmt":"2026-05-12T19:46:25","slug":"texto-14-estudio-a-la-epistola-de-jacobo-la-vida-en-la-palabra-de-dios-y-la-disciplina-del-senor-21-13","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/?p=458","title":{"rendered":"(Texto) 14. Estudio a la ep\u00edstola de Jacobo \u2013 La vida en la Palabra de Dios y la disciplina del Se\u00f1or (2:1-13)."},"content":{"rendered":"

Hasta el momento, hemos podido ir abordando distintos temas que han ido apareciendo al leer esta carta.\u00a0 El cap\u00edtulo anterior lo finalizamos hablando de dos tipos de religiones: la religi\u00f3n vac\u00eda y la religi\u00f3n viva.<\/em> Estos temas ven\u00edan conectados a lo que Jacobo viene tratando respecto a la Palabra, y hemos dicho que la Palabra, dependiendo de la tierra en la que cae, dar\u00e1 fruto.\u00a0 El fruto de la Palabra es la vida de esta germinando en nuestro coraz\u00f3n. Porque la Palabra no es solo para o\u00edrla y memorizarla, sino que debemos saber que en esta hay vida en potencia, la que proviene de la conexi\u00f3n que tiene con Cristo como la Palabra revelada y personal de Dios (Jn. 1:1, 4).<\/p>\n

LA PALABRA COMO SEMILLA TIENE VIDA EN S\u00cd MISMA.<\/h3>\n

Piense usted en lo siguiente: cuando Dios dijo: \u201cSea la luz<\/em>\u201d (Gn. 1:3), \u00bfqu\u00e9 ocurri\u00f3? La Biblia nos dice que \u201cfue la luz<\/em>\u201d (Ib\u00edd<\/em>). La Palabra de Dios no es de adorno, sino que produce frutos, pues contiene la posibilidad de la vida. Lo curioso de todo esto \u2013y me maravilla darme cuenta\u2013 es que cuando se trata de la Palabra para los hombres, Dios, teniendo todo el poder incluso de causar que de la nada aparezca toda materia, espacio, tiempo y energ\u00eda, en una decisi\u00f3n soberana, ha querido limitarse para obrar en el creyente, a la disposici\u00f3n del coraz\u00f3n. La perfecta Palabra de Dios, la potente Palabra de Dios, espera que el coraz\u00f3n del hombre sea el adecuado para dar Su fruto, pues le ha dado al hombre dignidad y responsabilidad. Como dicen las Escrituras:<\/p>\n

\n

\u201c\u00a1Cu\u00e1ntas veces quise <\/strong>juntar a tus hijos, como la gallina a sus polluelos debajo de sus alas, y no quisiste<\/strong>!\u201d (Lc. 13:34, negritas a\u00f1adidas por el autor).<\/p>\n<\/blockquote>\n

Dios quiso, muchas veces quiso, no solo una vez, sino que muchas veces, por eso dice \u201c\u00a1Cu\u00e1ntas veces quise!<\/em>\u201d, no dice \u2018\u00a1Aquella vez que quise!\u2019, sino \u201c\u00a1Cu\u00e1ntas veces quise!<\/em>\u201d. Porque fueron muchas las veces que el Se\u00f1or quiso reunirlos.<\/p>\n

De la misma manera, siempre son muchas las veces que el Se\u00f1or quiere hacer Su voluntad en nosotros, que avancemos en la vida cristiana, pero no como quien controla un robot, sino como quienes voluntariamente quieren Su voluntad, porque le aman. Esto es la dignidad del Dios soberano y la dignidad del ser humano.<\/p>\n

El Se\u00f1or tiene toda la autoridad y poder como para realizar lo que quiere, pero \u00c9l no s\u00f3lo es todopoderoso y soberano, sino tambi\u00e9n digno. Es por eso por lo que, dependiendo de la tierra, la semilla dar\u00e1 su fruto. La semilla, que es la Palabra (Lc. 8:11), tiene el potencial en s\u00ed misma para dar fruto; sin embargo, Dios quiere que la tierra, es decir, la persona que la oye, la reciba voluntaria y humildemente (Stgo. 1:21). Dios quiere que la persona la crea de todo coraz\u00f3n y ponga en ella su confianza sin pasar a llevar su propia e inherente dignidad.<\/p>\n

LA TIERRA NECESITA VOLUNTAD, NO POTENCIAL.<\/h3>\n

Aparte de esto, Dios sabe que la tierra es impotente en s\u00ed misma, as\u00ed que no le pide potencial, sino voluntad, buena voluntad de un coraz\u00f3n humillado ante el Soberano de los reyes de la tierra.<\/p>\n

Una de las cosas que m\u00e1s nos cuesta reconocer es nuestra incapacidad, nuestra impotencia humana ante la altura la Palabra de Dios. Es humillante reconocer que no podemos hacer algo y m\u00e1s humillante es apelar a la ayuda de otro que s\u00ed puede. \u00a1Cu\u00e1nto tiempo tardamos en reconocer nuestra impotencia! Pero mientras no nos humillamos ni pedimos el socorro del Salvador, permanecemos siendo una tierra inapropiada y el fruto de vida en la Palabra no puede brotar en nosotros.<\/p>\n

Aquellos que buscan paz con Dios mediante obras, no conocen su propia incapacidad, entonces el Se\u00f1or los confronta muchas veces queriendo mostrarles lo que son. Y aunque sus esfuerzos de alcanzar una justicia propia son vanos, las intenciones que tienen, muchas veces, son honestas: quieren estar en paz con Dios. Entonces se acercan al Se\u00f1or pregunt\u00e1ndole qu\u00e9 deben hacer para obtener paz y ser salvos. Tal como el joven rico que se registra en Marcos. Este lleg\u00f3 preguntando qu\u00e9 bien deb\u00eda realizar para obtener la vida eterna. El Se\u00f1or conoc\u00eda la impotencia de este joven, pero el joven no. El joven pensaba que \u00e9l pod\u00eda hacer algo bueno que le resultase en la obtenci\u00f3n de vida eterna, entonces el Se\u00f1or, am\u00e1ndole, le mostr\u00f3 lo que le faltaba, le mostr\u00f3 su incapacidad. Le dijo:<\/p>\n

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\u201cUna cosa te falta: anda, vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendr\u00e1s tesoro en el cielo; y ven, s\u00edgueme, tomando tu cruz.\u201d (Mc. 10:21).<\/p>\n<\/blockquote>\n

La capacidad se encuentra en la vida que se haya en la Palabra,\u00a0por lo tanto, nunca debemos o\u00edrla mirando en nosotros si es que existe la capacidad; pues la Palabra es un fruto en potencia. Si nosotros discernimos la Palabra como del Se\u00f1or, entonces con mansedumbre recib\u00e1mosla en nuestro coraz\u00f3n. Confiando en la vida que esta trae por la fe y el Esp\u00edritu. Al hacer esto no solo seremos edificados, sino que habr\u00e1 fruto, el cual es la religi\u00f3n viva. Pero si miramos nuestra capacidad y pensamos poder hacer algo, entonces andaremos en una religi\u00f3n vac\u00eda, enga\u00f1\u00e1ndonos a nosotros mismos, y sin un fruto verdadero.<\/p>\n

NO SOLO SABER, SINO VIVIR.<\/h3>\n

Nos damos cuenta con esto que no se trata solo de saber, sino tambi\u00e9n de vivir; no se trata solo de decir que creemos, sino vivir de acuerdo con lo que creemos de todo coraz\u00f3n. Tampoco se trata de fabricar la vida, ni de imitarla, sino de recibir con un coraz\u00f3n correcto la Palabra de Dios y dejar que su vivo fruto se d\u00e9 en nosotros. Pues una religi\u00f3n vac\u00eda o una religi\u00f3n viva, se juzga de acuerdo con el fruto de la semilla que est\u00e1 brotando. Si es actuado, fingido, es vana y vac\u00eda; pero si es espont\u00e1neo y real, es la vida de la Palabra recibida. Jacobo es muy pr\u00e1ctico, pero ojo, esto no quiere decir que no sea espiritual. Jacobo nos est\u00e1 hablando de la practicidad de una vida realmente espiritual y equilibrada en Cristo. No es hacer por hacer, sino que el hacer sea originado en la vida que contenemos, que es el fruto de la Palabra en nosotros, la religi\u00f3n viva.<\/p>\n

SOBRE LA PALABRA DE DIOS Y LA VIDA.<\/h3>\n

Ahora bien, dentro de todas las cosas que vamos viendo llegamos a otro asunto que Jacobo quiere tratar, para esto vamos a leer el cap\u00edtulo 2. Leeremos desde el vers\u00edculo 1 al 13:<\/p>\n

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\u201c1<\/sup> Hermanos m\u00edos, que vuestra fe en nuestro glorioso Se\u00f1or Jesucristo sea sin acepci\u00f3n de personas. 2<\/sup> Porque si en vuestra congregaci\u00f3n entra un hombre con anillo de oro y con ropa espl\u00e9ndida, y tambi\u00e9n entra un pobre con vestido andrajoso, 3<\/sup> y mir\u00e1is con agrado al que trae la ropa espl\u00e9ndida y le dec\u00eds: Si\u00e9ntate t\u00fa aqu\u00ed en buen lugar; y dec\u00eds al pobre: Estate t\u00fa all\u00ed en pie, o si\u00e9ntate aqu\u00ed bajo mi estrado; 4<\/sup> \u00bfno hac\u00e9is distinciones entre vosotros mismos, y ven\u00eds a ser jueces con malos pensamientos? 5<\/sup> Hermanos m\u00edos amados, o\u00edd: \u00bfNo ha elegido Dios a los pobres de este mundo, para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman? 6<\/sup> Pero vosotros hab\u00e9is afrentado al pobre. \u00bfNo os oprimen los ricos, y no son ellos los mismos que os arrastran a los tribunales? 7<\/sup> \u00bfNo blasfeman ellos el buen nombre que fue invocado sobre vosotros? 8<\/sup> Si en verdad cumpl\u00eds la ley real, conforme a la Escritura: Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo, bien hac\u00e9is; 9<\/sup> pero si hac\u00e9is acepci\u00f3n de personas, comet\u00e9is pecado, y qued\u00e1is convictos por la ley como transgresores. 10<\/sup> Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos. 11<\/sup> Porque el que dijo: No cometer\u00e1s adulterio, tambi\u00e9n ha dicho: No matar\u00e1s. Ahora bien, si no cometes adulterio, pero matas, ya te has hecho transgresor de la ley. 12<\/sup> As\u00ed hablad, y as\u00ed haced, como los que hab\u00e9is de ser juzgados por la ley de la libertad. 13<\/sup> Porque juicio sin misericordia se har\u00e1 con aquel que no hiciere misericordia; y la misericordia triunfa sobre el juicio.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

Anteriormente Jacobo nos habl\u00f3 de la verdadera religi\u00f3n y se\u00f1al\u00f3 en esto el cuidado hacia la viuda, el hu\u00e9rfano y guardarse del mundo. Como quien dice: la verdadera religi\u00f3n y v\u00ednculo con Dios va m\u00e1s all\u00e1 de las reuniones de asamblea y el servicio que ejercemos entre cuatro paredes. La religi\u00f3n ha de estar viva y esto se refleja cuando el vivo Dios manifiesta a trav\u00e9s de nosotros Sus misericordias y favor para con aquellos que se encuentran humillados, necesitados y desprotegidos m\u00e1s all\u00e1 de los muros que nos congregan.<\/p>\n

Estar realmente ligados a Dios va m\u00e1s all\u00e1 del culto, es vivir una vida de culto a Dios, mostrando a otros Su misericordia y gracia. Esto es relevante sobre todo cuando consideramos que la iglesia del Se\u00f1or fue llamada a ser m\u00e1s que un culto de rituales y reuniones en un templo. Algo a lo que el juda\u00edsmo se restringi\u00f3 y lo que el Se\u00f1or Jes\u00fas denunci\u00f3, diciendo:<\/p>\n

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\u201c\u00a1Ay de vosotros, escribas y fariseos, hip\u00f3critas! porque diezm\u00e1is la menta y el eneldo y el comino, y dej\u00e1is lo m\u00e1s importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello.\u201d (Mt. 23:23)<\/p>\n<\/blockquote>\n

El problema no era que se ocuparan de la doctrina de los diezmos, sino que se olvidaron de las cosas relevantes como la justicia, la misericordia y la fe. La frase que remata es importante: \u201cEsto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello<\/em>\u201d.<\/p>\n

Lamentablemente, la vida cristiana de las iglesias locales de hoy, se restringe en su mayor\u00eda a las reuniones y conferencias, olvid\u00e1ndose de la justicia, la misericordia y las obras de la fe. Muchas iglesias han delegado sus responsabilidades al Estado: las viudas, los hu\u00e9rfanos y los pobres. Cosas de las que ni siquiera se habla. Pero noten ustedes que Jacobo presenta esto como evidencia y testimonio de una vida verdaderamente ligada a Dios.<\/p>\n

En esta misma l\u00ednea Jacobo comenzar\u00e1 a tratar cosas importantes respecto a la fe verdadera y su fruto. Al igual que hoy, en aquel entonces hab\u00eda personas que dec\u00edan tener fe, se\u00f1alaban ser cristianas; no obstante, muchas veces estas personas no viv\u00edan vidas de acuerdo con la fe que dec\u00edan profesar. Una de las cosas que se ve\u00eda y con frecuencia, era cierto desprecio por los hermanos de escasos recursos y el aprecio ambicioso por aquellos que s\u00ed los ten\u00edan. Si ustedes se dan cuenta, Jacobo est\u00e1 exponiendo la falsedad y la ambici\u00f3n de una vida que dice tener fe, pero que no anda conforme a la fe cristiana.<\/p>\n

Ya vimos que el Se\u00f1or quiere que nos conozcamos a la luz de Su Palabra y esto, en la pr\u00e1ctica, se vive en el desierto de la prueba. No quiere que nuestra manera de vivir la fe que hemos recibido sea un mero culto ritualista, sino que sea una vida conforme a la fe, que se vive m\u00e1s all\u00e1 de las reuniones. Es que se trata de estar fuertemente ligados a Dios, que el Se\u00f1or ahora nos habita y vive en nosotros (Ga. 2:20). Y si Cristo vive en nosotros, entonces Su vida ha de alumbrar. La vida que yo tengo en Ad\u00e1n solo muestra tinieblas y ego\u00edsmo; pero ahora he recibido a Cristo como vida, y la vida de Cristo tiene una particularidad, que es \u201cla luz de los hombres<\/em>\u201d. Eso nos dice Juan 1:4, en las siguientes palabras:<\/p>\n

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\u201cEn \u00e9l estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

Entonces, si realmente hemos cre\u00eddo en el Se\u00f1or Jesucristo, esta fe no ser\u00e1 algo emocional, sino inteligente y diligente. Y en esa fe genuina se manifestar\u00e1 el fruto de la vida de Dios, lo que entre muchas cosas se encontrar\u00e1 la justicia. Es por esto por lo que Jacobo nos dice:<\/p>\n

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\u201cHermanos m\u00edos, que vuestra fe en nuestro glorioso Se\u00f1or Jesucristo sea sin acepci\u00f3n de personas\u201d (Stgo. 2:1).<\/p>\n<\/blockquote>\n

SIN ACEPCI\u00d3N DE PERSONAS.<\/h3>\n

El menosprecio, la acepci\u00f3n de personas, no proviene de Dios ni de una relaci\u00f3n viva con \u00c9l por medio de Cristo. Esta no es la fe que se nos ha dado. No es la fe que se nos ha ense\u00f1ado. Porque lo que hemos aprendido de la Palabra de Dios, acerca de Dios mismo, es lo que Romanos 2:11 nos dice:<\/p>\n

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\u201c… porque no hay acepci\u00f3n de personas para con Dios.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00bfQu\u00e9 es la acepci\u00f3n de personas? Es la acci\u00f3n de favorecer o inclinarse a unas personas m\u00e1s que a otras por alg\u00fan motivo o afecto particular (RAE). Entre cristianos regenerados, esto ocurre cuando las motivaciones del favoritismo o menosprecio son subjetivas y no obedecen a la justicia de Dios. Dicho de otra manera, es una discriminaci\u00f3n negativa que no contempla la igualdad ante la ley y los est\u00e1ndares de Dios. Se menosprecia, favorece, rechaza o margina por razones de simpat\u00eda, conveniencia, cohecho, nepotismo, amistad, color de piel, sexo, edad, clase social y no conforme a la Palabra de Dios.<\/p>\n

Las Escrituras nos ense\u00f1an que Dios no hace acepci\u00f3n de personas y la raz\u00f3n es que Dios es justo, omnisciente, omnipresente y verdadero. Su juicio y parecer siempre es conforme a justicia y conociendo todas las cosas. En otras palabras, Dios no tiene simpat\u00eda por algunos y antipat\u00eda por otros en base a que alguien le cae bien o mal \u2018de presencia\u2019 (como decimos en Chile). Por ende, si decimos estar fuertemente ligados a Dios, pero estamos menospreciando o favoreciendo a cierto tipo de hermanos por razones subjetivas y no conforme a la Palabra de Dios, entonces no andamos seg\u00fan la vida de Dios en nosotros; porque Dios no hace acepci\u00f3n de personas.<\/p>\n

Debemos entender que por estar ligados a Dios, debido a la regeneraci\u00f3n se nos van comunicando aspectos de Su naturaleza (2P. 1:4), como Su generosidad y justicia, las que van siendo formadas en nosotros paulatinamente.\u00a0Entonces, dado que Dios no es el que hace acepci\u00f3n de personas, \u00bfde d\u00f3nde proviene nuestra inclinaci\u00f3n hacia la acepci\u00f3n?<\/p>\n

Es importante que no perdamos el hilo de lo que hemos visto en cap\u00edtulos anteriores, si hemos sido llevados al desierto, sabemos que siendo hijo de Dios, habiendo recibido a Cristo y estando unidos a \u00c9l en el Esp\u00edritu, a\u00fan tenemos un problema que enfrentar: el pecado que mora en m\u00ed (Ro. 7:17). Debo tener presente que aun cargo con este lastre que llamamos carne (Ga. 5:16-17), con esta naturaleza ad\u00e1mica de la que necesito ser desintoxicado (Ef. 4:22) y de la que me librar\u00e9 solo cuando venga el Se\u00f1or (Ro. 8:23). Es por eso por lo que no debemos descuidarnos y pensar que por ser hermanos en Cristo, regenerados, no vamos a caer en esto de la acepci\u00f3n de personas.<\/p>\n

Jacobo dice \u201chermanos m\u00edos<\/em>\u201d, por lo que entendemos que no se dirige a incr\u00e9dulos, a no-cristianos; sino que se dirige a hijos de Dios. Con esto en mente debemos tener presente que, siendo hijos, es nuestra responsabilidad conocer c\u00f3mo es nuestro Dios y Padre, para poder comprender bien este asunto y la procedencia de esta inclinaci\u00f3n.<\/p>\n

La acepci\u00f3n de personas no proviene de Dios, sino de esta naturaleza ca\u00edda. Y esta consiste en el menosprecio de los hermanos por causa de la clase social, el color de piel, el sexo o cualquier otra cosa que no sea rechazada directamente por la Palabra de Dios.\u00a0 Esta acepci\u00f3n, es algo que no proviene del Evangelio, ni de la vida de Dios en nosotros, sino de la carne corrupta (Ga. 3:28), a la que no debemos dar en el gusto. Por lo que nunca debemos bajar la guardia y confiarnos de nosotros mismos, sin antes tener la claridad que proveen las Escrituras.<\/p>\n

El hermano del Se\u00f1or conoce la dureza del coraz\u00f3n humano, entiende lo testarudos que pueden llegar a ser las personas a las que se est\u00e1 dirigiendo y sabe que algunos de ellos podr\u00edan buscar excusas enga\u00f1\u00e1ndose a s\u00ed mismos, diciendo: \u2018No, yo nunca hago acepci\u00f3n de personas\u2019, sin entender qu\u00e9 es precisamente hacerlo. Debido a esto, Jacobo les muestra claramente a lo que se estaba refiriendo y c\u00f3mo es que ellos ca\u00edan en esto.<\/p>\n

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\u201c2<\/sup> Porque si en vuestra congregaci\u00f3n entra un hombre con anillo de oro y con ropa espl\u00e9ndida, y tambi\u00e9n entra un pobre con vestido andrajoso, 3<\/sup> y mir\u00e1is con agrado al que trae la ropa espl\u00e9ndida y le dec\u00eds: Si\u00e9ntate t\u00fa aqu\u00ed en buen lugar; y dec\u00eds al pobre: Estate t\u00fa all\u00ed en pie, o si\u00e9ntate aqu\u00ed bajo mi estrado; 4<\/sup> \u00bfno hac\u00e9is distinciones entre vosotros mismos, y ven\u00eds a ser jueces con malos pensamientos?\u201d (Stgo. 2:2-4).<\/p>\n<\/blockquote>\n

Claramente Jacobo estaba mostrando una situaci\u00f3n real a la que decide ponerle el espejo de la Palabra. Lo primero que hace es mostrarles que la forma en la que han ca\u00eddo en la acepci\u00f3n de personas es menospreciando al pobre y tratando de forma preferencial al rico. Y no solo esto, sino que el menosprecio muestra no solo la acepci\u00f3n de personas, sino los malos pensamientos e intenciones que se han alojado en el coraz\u00f3n. Aquellos pensamientos codiciosos, de beneficio propio, golpeaban la puerta del coraz\u00f3n de ellos. Mis hermanos, una de las cosas que m\u00e1s corrompe hombres es el dinero y la codicia (1Tim. 6:10). Y a trav\u00e9s de esto no solo se incurre en el pecado de la codicia, sino en el pecado de herir a los hermanos menospreci\u00e1ndolos, olvidando que esto se lo hacemos al Se\u00f1or y no solo a ellos (Mt. 25:40).<\/p>\n

El llamado de Jacobo es para que se tenga presente que cuando nosotros hacemos acepci\u00f3n de personas por causa de las riquezas que se tengan, estamos mostrando una mala imagen de Dios. Esto es lo grave. \u00bfEs que acaso el Se\u00f1or anda en busca de las billeteras? \u00a1Para nada! Los cristianos al reunirse deber\u00edan tratar a todos por igual, mostrando que el Se\u00f1or anda en busca de corazones humillados y dispuestos.<\/p>\n

SALVOS DE LA IRA Y SIENDO SALVADOS DE LO QUE SOMOS.<\/h3>\n

Perm\u00edtanme una reflexi\u00f3n importante aqu\u00ed. Hay cristianos que limitan el Evangelio solo a la gracia, por lo que no les gusta o\u00edr acerca del pecado, de juicios, de santidad, de las obras de la fe, entre otras cosas. Debo se\u00f1alar que es debido a esto que algunos, como Lutero, han llegado a mirar en menos esta carta de Jacobo con relaci\u00f3n al Evangelio de Dios. Pero debemos tener presente que el Evangelio no se trata de la gracia, se trata de Dios que en Cristo nos ha mostrado gracia. El Evangelio no se trata de libertad, se trata de Dios que en Cristo nos liberta. El Evangelio no se trata de perd\u00f3n, sino de Dios que en Cristo nos perdona. Y el Evangelio no generar\u00e1 solo fe, sino obras que la acompa\u00f1en. Por esto debemos tener presente que los evangelios escritos, as\u00ed como las cartas paulinas, necesitan estas reflexiones jacobinas, no como correcci\u00f3n del Evangelio, sino como su expresi\u00f3n vivida en la vida del creyente.<\/p>\n

Por otro lado, debemos saber que la gracia de Dios no solo se ha manifestado para nuestra salvaci\u00f3n en la cruz de Cristo; sino que la gracia de Dios es tambi\u00e9n para ayudarnos a caminar seg\u00fan los est\u00e1ndares de Dios que, paulatinamente, vamos conociendo y entendiendo. Miramos al Crucificado para nuestro perd\u00f3n, expiaci\u00f3n, redenci\u00f3n y justificaci\u00f3n; pero tambi\u00e9n confiamos en que el Crucificado es tambi\u00e9n el Resucitado, que por el Esp\u00edritu viene para ense\u00f1arnos una nueva forma de vivir, no siendo esclavos de la carne, sino bajo el r\u00e9gimen del Esp\u00edritu. En este nuevo r\u00e9gimen, la gracia de Dios act\u00faa en nuestra debilidad humana, para fortalecernos y ayudarnos a vivir, lo que requiere nuestra liberaci\u00f3n de lo que somos y que venimos intoxicados en Ad\u00e1n: pecadores.<\/p>\n

Entonces, necesitamos ser salvados de la ira de Dios, pero tambi\u00e9n salvados de lo que somos en Ad\u00e1n. Lo que somos en Ad\u00e1n est\u00e1 plasmado en nuestra alma, es la imagen que reproducimos y de la que necesitamos ser liberados. As\u00ed comprendemos que necesitamos que Dios nos liberte, porque no solo fuimos esclavos del pecado, sino que el pecado puso su imagen en nosotros. Y la raz\u00f3n por la que necesit\u00e1bamos Su perd\u00f3n, es porque Dios es tan infinitamente santo y justo, que nuestros pecados nos ten\u00edan condenados y separados de \u00c9l. Si Dios no hac\u00eda algo justo y santo para perdonarnos, jam\u00e1s ser\u00edamos perdonados. \u00bfPor qu\u00e9 digo todo esto? Porque Dios sigue siendo santo. No nos enga\u00f1emos pensando que por decir que tenemos fe, estamos libres de Su justicia y de Su santidad. No nos enga\u00f1emos pensando que por ser hijos, estamos libres de que Dios nos muestre Su justicia por nuestra mala manera de vivir. Una cosa es que hemos sido salvos de la ira de Dios en Cristo, como en 1\u00aa Tesalonicenses 1:10 se nos dice:<\/p>\n

\n

\u201c… y esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucit\u00f3 de los muertos, a Jes\u00fas, quien nos libra de la ira venidera\u201d .<\/p>\n<\/blockquote>\n

Este es el aspecto jur\u00eddico de la salvaci\u00f3n. Pero resulta que no solo necesitamos ser salvos de la ira, sino tambi\u00e9n de lo que somos, de la imagen que traemos; pues si nosotros nos entregamos a la imagen ad\u00e1mica que traemos desde la cuna, como Dios es nuestro Padre y no ha dejado de ser santo y justo, ocurrir\u00e1 lo que en Hebreos 12:10 se nos dice:<\/p>\n

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\u201cY aqu\u00e9llos, ciertamente por pocos d\u00edas nos disciplinaban como a ellos les parec\u00eda, pero \u00e9ste para lo que nos es provechoso, para que participemos de su santidad.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00bfPero acaso no somos salvos? Claro que s\u00ed, pero aparte de ser salvos hemos sido hechos por Dios en Cristo, hijos. Y Dios quiere ense\u00f1arles a Sus hijos a andar a la altura de lo que \u00c9l es. Y para esto es la disciplina de nuestro Padre santo y justo.<\/p>\n

LA SERIEDAD DE LA ACEPCI\u00d3N DE PERSONAS Y LA DISCIPLINA DE DIOS.<\/h3>\n

Jacobo sab\u00eda todo esto, es por eso por lo que pone atenci\u00f3n en la acepci\u00f3n de personas, pues una de las cosas que trae disciplina para la familia de Dios es esto. En 1\u00aa Corintios 11, desde el vers\u00edculo 17, Pablo comienza a reprender una actitud de los hermanos. Entre ellos hab\u00eda divisiones y por estas se ca\u00eda en el menosprecio de los que no ten\u00edan nada. Esto significa que amaban a unos y menospreciaban a otros, dividiendo el cuerpo de Cristo.<\/p>\n

En el cap\u00edtulo 10, Pablo hab\u00eda ense\u00f1ado que en el pan que se parte se encuentra el testimonio de comuni\u00f3n del cuerpo de Cristo, mientras que en la copa que se bendice, se encuentra el testimonio de la comuni\u00f3n que tiene el cuerpo de Cristo en la sangre del Se\u00f1or. Entonces, despu\u00e9s de mostrar la importancia de este sacrificio debido a la Persona sacrificada (pues aquella Persona no era un simple hombre, sino que era Dios encarnado), Pablo les dice que el menosprecio, que la divisi\u00f3n del cuerpo ven\u00eda a ser motivo de juicios para los hijos, como disciplina. Pablo dice as\u00ed:<\/p>\n

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\u201c29<\/sup> Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Se\u00f1or, juicio come y bebe para s\u00ed. 30<\/sup> Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros, y muchos duermen.\u201d (1Cor. 11:29-30).<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00bfSe dan cuenta la seriedad del asunto? Con esto entendemos la raz\u00f3n por la cual Jacobo llama la atenci\u00f3n de los hermanos a cuidarse de la acepci\u00f3n de personas. No obstante, esto no solo se ve en el menosprecio que se puede hacer de pobres y ricos, sino tambi\u00e9n en otras cosas. Como las atenciones especiales a ciertos hermanos por tener un servicio p\u00fablico, mientras que a los que no lo tienen, tratarlos con menosprecio (recuerden el testimonio de los hermanos Pepe y Tito). O mirar en menos a las hermanas, consider\u00e1ndolas inferiores a los varones y solo por ser mujeres. Cosas como estas pueden hacerse con desprecio y de esto tenemos que cuidarnos, porque Dios sigue siendo santo y justo, y por ser hijos, no estamos libres de Su disciplina paternal.<\/p>\n

No nos enga\u00f1emos. Lo que hace Jacobo no es enjuiciar, sino mostrarnos lo que somos y advertirnos sobre la paternidad de Dios y la seriedad de la acepci\u00f3n de personas. No estamos libres de caer en esto y tampoco de recibir disciplina por esta causa. No somos mejores que otros. Por tanto, cuando Jacobo nos llama la atenci\u00f3n del cuidado de los pobres, es debido a que para el tiempo en que escribe, hab\u00eda una crisis social y econ\u00f3mica que se estaba viviendo entre los jud\u00edos, entre los cuales se encontraban cristianos y no cristianos. Si realmente eran cristianos regenerados, entonces deb\u00edan saber que, ante lo que se estaba viviendo, la vida de fe, es decir, el verdadero v\u00ednculo con Dios no ser\u00eda indiferente a la realidad que se estaba viviendo.<\/p>\n

SOBRE LA CONDUCTA DE POBRES Y RICOS: CONCLUSI\u00d3N.<\/h3>\n

Otra cosa importante y para finalizar este cap\u00edtulo, es recordar que ya anteriormente, en el cap\u00edtulo 1, se nos habl\u00f3 de pobres y ricos. Al unir ambas ideas comprendemos que los hermanos pobres no deben caer en autodefenderse, en reclamar derechos ante el desprecio, sino que en humildad deben esperar en el Se\u00f1or y orar. Algo que proviene de la directa ense\u00f1anza del Se\u00f1or Jes\u00fas:<\/p>\n

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\u201cPero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen\u201d (Mt. 5:44)<\/p>\n<\/blockquote>\n

El llamado del Se\u00f1or es a orar y presentar las situaciones que se est\u00e1n viviendo, con honestidad y compasi\u00f3n, rogando que se ilumine al agresor, perseguidor o quien sea. El Se\u00f1or no llama a Sus hijos a realizar protestas y reclamar derechos en la iglesia, sino que a orar, pues en medio de los santos est\u00e1 el Esp\u00edritu de Dios, quien hablar\u00e1, reprender\u00e1 y advertir\u00e1.<\/p>\n

Es importante aqu\u00ed que todos tengamos presente que estamos bajo la autoridad del Se\u00f1or antes que de la de los hombres. \u00bfPor qu\u00e9 digo esto? Porque debido al sistema piramidal que se hered\u00f3 del constinianismo cat\u00f3lico, hay personas, muchas veces regeneradas, que piensan que las reglas de la casa de Dios son para los que est\u00e1n bajo \u2018su autoridad\u2019 y no para ellos mismos. Esto es condenable y debe denunciarse.<\/p>\n

De igual forma el rico, debe identificar cuando se le quiere tratar bien por lo que tiene y darse cuenta de que el Se\u00f1or no quiere que tenga un reconocimiento en medio de la casa, sino que aprenda a humillarse en Su presencia. Que los hermanos que m\u00e1s tienen se cuiden de aceptar lisonjas de otros hombres, sea quien sea, pues la lisonja es una red en el camino para hacer caer y extraviar (Pr. 16:29; 28:23; 29:5). Temamos a Dios. Jacobo nos habla de la ley y juicios no porque tengamos que alcanzar salvaci\u00f3n por medio del cumplimiento de esta, sino para recordarnos que Dios sigue siendo justo y santo, por lo que es digno de temer ante las injusticias y maldades de los hombres.<\/p>\n

Jacobo ha expuesto detalladamente la forma en la que se hac\u00eda acepci\u00f3n de personas, en la que se avergonz\u00f3 a los hermanos pobres y se le dio una atenci\u00f3n especial a los que s\u00ed ten\u00edan recursos. Las atenciones deben ser para todos en justicia y amor, cuid\u00e1ndonos de la ambici\u00f3n de aquellas cosas que provienen de la carne corrupta, de una naturaleza ca\u00edda. Mis hermanos, no bajemos la guardia. Reflexionemos en estas cosas. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hasta el momento, hemos podido ir abordando distintos temas que han ido apareciendo al leer esta carta.\u00a0 El cap\u00edtulo anterior lo finalizamos hablando de dos tipos de religiones: la religi\u00f3n vac\u00eda y la religi\u00f3n viva. Estos temas ven\u00edan conectados a lo que Jacobo viene tratando respecto a la Palabra, y hemos dicho que la Palabra,…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-458","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-estudio-texto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/458","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=458"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/458\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1328,"href":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/458\/revisions\/1328"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=458"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=458"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=458"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}