<\/p>\n
Gracias al Se\u00f1or por la oportunidad que tenemos de estudiar esta profec\u00eda. El Se\u00f1or nos ha ayudado para darle curso a esto y avanzar. Debemos dar gracias al Se\u00f1or por Su Palabra, la cual, juntos, podemos considerar.<\/p>\n
Dicho lo anterior, vamos a ir al cap\u00edtulo 3, y leeremos desde el vers\u00edculo 13 al 18 de Malaqu\u00edas, que nos dice as\u00ed:<\/p>\n
\u201c13<\/sup> Vuestras palabras contra m\u00ed han sido violentas, dice Jehov\u00e1. Y dijisteis: \u00bfQu\u00e9 hemos hablado contra ti? 14<\/sup> Hab\u00e9is dicho: Por dem\u00e1s es servir a Dios. \u00bfQu\u00e9 aprovecha que guardemos su ley, y que andemos afligidos en presencia de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos? 15<\/sup> Decimos, pues, ahora: Bienaventurados son los soberbios, y los que hacen impiedad no s\u00f3lo son prosperados, sino que tentaron a Dios y escaparon.<\/p>\n
16<\/sup> Entonces los que tem\u00edan a Jehov\u00e1 hablaron cada uno a su compa\u00f1ero; y Jehov\u00e1 escuch\u00f3 y oy\u00f3, y fue escrito libro de memoria delante de \u00e9l para los que temen a Jehov\u00e1, y para los que piensan en su nombre. 17<\/sup> Y ser\u00e1n para m\u00ed especial tesoro, ha dicho Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, en el d\u00eda en que yo act\u00fae; y los perdonar\u00e9, como el hombre que perdona a su hijo que le sirve. 18<\/sup> Entonces os volver\u00e9is, y discernir\u00e9is la diferencia entre el justo y el malo, entre el que sirve a Dios y el que no le sirve.\u201d (RV 1960).<\/p><\/blockquote>\n
LA MALDAD Y LA MALA RELIGIOSIDAD.<\/h6>\n
Las denuncias que Dios ha realizado durante el transcurso de toda la profec\u00eda, son todas pecados contra \u00c9l. Lo hab\u00edan deshonrado, menospreciado, despreciado, desestimado, robado, maldecido, etc\u00e9tera. Y todas estas cosas las hab\u00eda originado el sacerdocio, el cual, estaba para guiar a las personas al Se\u00f1or y mostrarles c\u00f3mo se deb\u00eda andar con \u00c9l (Mal. 2:7, DHH). Sin embargo, ellos hab\u00edan ense\u00f1ado lo malo y como tal ser\u00edan tratados por el Se\u00f1or (Mt. 5:19).<\/p>\n
Quisiera que usted pudiera poner atenci\u00f3n a lo que le dir\u00e9 a continuaci\u00f3n. Mis hermanos, hay dos cosas que nosotros los seres humanos hacemos sin ning\u00fan esfuerzo en el viejo hombre. La primera cosa que hacemos sin esfuerzo, es el mal, el cual est\u00e1 relacionado al pecado, rebeld\u00eda e iniquidad de nuestra naturaleza ca\u00edda. D\u00edgame, \u00bfusted se debe esforzar para hacer el mal? No, es algo que hacemos sin esfuerzo alguno y la raz\u00f3n es lo que la Biblia nos ense\u00f1a acerca de que el pecado mora en nuestros miembros (Ro. 7:17-20). Gracias al Se\u00f1or, aparte de que el pecado mora en nosotros (y para lidiar con esta naturaleza que cargamos), hemos nacido de nuevo y recibimos el Esp\u00edritu de Dios que se opone a estos deseos, para que no sirvamos al pecado (Ga. 5:17); esto debido a que, en Cristo, hemos sido liberados de esclavitud (Ro. 6:16-18). Por lo tanto, ahora somos nosotros mismos los que presentamos nuestros miembros a Dios para justicia, o le presentamos nuestros miembros al pecado para muerte (Ro. 6:11-13).<\/p>\n
Lo segundo que hacemos sin ning\u00fan esfuerzo, es hacer religi\u00f3n. Es algo que el hombre hace sin esfuerzo, usted puede viajar a toda parte del mundo y se dar\u00e1 cuenta que existe alg\u00fan sistema religioso p\u00fablico o personal, lo ver\u00e1 entre aquellas tribus m\u00e1s abor\u00edgenes que puedan existir y aun entre aquellos m\u00e1s civilizados. Sea como sea, hay religi\u00f3n.\u00a0 El hombre es religioso por naturaleza, incluso aquellos que se dicen ser cient\u00edficos ateos toman alguna filosof\u00eda o teor\u00eda como religi\u00f3n. Es el caso del darwinismo y su teor\u00eda evolutiva, la cual, algunos cient\u00edficos defienden como fan\u00e1ticos religiosos; pues aun cuando la misma evidencia cient\u00edfica los est\u00e1 llevando hacia un Creador, ellos cierran los ojos gritando maldiciones a sus detractores[1]<\/sup><\/a>. \u00bfSe dan cuenta? Es por esto que el Esp\u00edritu Santo nos manda a huir de la idolatr\u00eda, y no lo dice s\u00f3lo por aquellos cultos establecidos que sabemos son paganos, sino tambi\u00e9n por aquellas cosas que podemos tomar por \u00eddolos, es decir falsos dioses a los cuales se les rinde culto. Como al dinero, nuestros trabajos, los hijos, etc\u00e9tera; cualquier cosa o asunto que ocupe el primer lugar en nuestro coraz\u00f3n, lugar que le corresponde al Se\u00f1or, eso es idolatr\u00eda y, de eso, haremos una religi\u00f3n, aun cuando no nos demos cuenta. Le rendiremos culto y le entregaremos la vida. Es por esto que es importante que nuestro coraz\u00f3n sea del Se\u00f1or, que a \u00c9l se lo entreguemos y no a otra cosa o persona (Pr. 23:26). Dependiendo de, a qui\u00e9n le entreguemos el coraz\u00f3n, ser\u00e1 la vida que llevaremos (Pr. 4:23) y la religi\u00f3n que tomemos. En el lat\u00edn, la palabra religi\u00f3n significa \u201cestar fuertemente ligado\u201d, por lo que en s\u00ed misma, la palabra religi\u00f3n no es mala; sin embargo, tu puedes estar fuertemente ligado a Dios y de esa manera vivir, lo cual es tu vida religiosa; o puedes estar fuertemente ligado a otra cosa, como el trabajo, y vivir para el trabajo; o estar fuertemente ligado a tus estudios, y vivir para el estudio. Sea lo que sea, si dejas al Se\u00f1or por esto, entonces has levantado un \u00eddolo que ser\u00e1 derribado y un culto muerto que te ciega. \u00bfY por qu\u00e9? Porque hacemos por naturaleza lo religioso.<\/p>\n
Si usted lee la Biblia se dar\u00e1 cuenta que el hombre despu\u00e9s de la ca\u00edda parti\u00f3 haciendo dos cosas: Religi\u00f3n y el mal<\/em>. En el cap\u00edtulo 4 de G\u00e9nesis vemos a Ca\u00edn y Abel acerc\u00e1ndose a Dios, cada uno de una manera distinta. Ca\u00edn estableci\u00f3 su propio culto religioso y, sin considerar las palabras de Dios que, por el pecado de sus padres, maldec\u00edan la tierra (Gn. 3:17), trajo a Dios el fruto de una tierra maldita (Gn. 4:3). Contrario a Abel, que s\u00ed puso atenci\u00f3n, y trajo a Dios una ofrenda que mostraba c\u00f3mo Dios cubri\u00f3 la desnudez de sus padres y les quit\u00f3 la verg\u00fcenza (Gn. 3:21). Dios se agrad\u00f3 de Abel, y Ca\u00edn, haciendo el mal, lo mat\u00f3. \u00bfSe dan cuenta? Entonces tenemos el mal y la religiosidad como cosas que el hombre hace por naturaleza (ad\u00e1mica) y de ambas cosas debemos tener cuidado.<\/p>\n
PSEUDO-TEOLOG\u00cdA Y MALA RELIGI\u00d3N.<\/h6>\n
Ahora bien, dicho lo anterior, tenemos que los sacerdotes a los que se dirige la profec\u00eda de Malaqu\u00edas eran malvados y, a pesar de serlo, segu\u00edan haciendo un tipo de culto religioso totalmente contrario al que Dios estableci\u00f3. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 no simplemente dejaron de hacerlo? Por causa de la religiosidad inherente[2]<\/strong><\/a><\/em>. \u00bfSe dan cuenta? Ellos, a pesar de su maldad ten\u00edan inconscientemente una religi\u00f3n y pseudo-teolog\u00eda. Segu\u00edan haciendo el culto como bien les parec\u00eda, sin considerar lo que la Palabra de Dios les dec\u00eda, pero segu\u00edan haci\u00e9ndolo; esto es la religiosidad. Pero adem\u00e1s, haciendo su propia religi\u00f3n ellos ense\u00f1aban al pueblo a hacer el mal, y dec\u00edan de Dios cosas est\u00fapidas y violentas. Esto, mis hermanos, era la pseudo-teolog\u00eda de ellos. Y esa pseudo-teolog\u00eda que ellos ten\u00edan, sosten\u00edan y ense\u00f1aban, Dios la llama \u201cviolencia<\/em>\u201d en contra de \u00c9l; es decir, palabras duras contra Su Persona[3]<\/sup><\/a>. \u00bfSe dan cuenta?<\/p>\n
La mala religi\u00f3n, el mal culto, se caracteriza por tener cosas que provienen de la opini\u00f3n humana, la tradici\u00f3n humana o la conveniencia humana, separado de la Palabra de Dios; pero el buen culto ha de provenir de lo que Dios nos establece en Su Palabra. Es por esto que debemos tener cuidado de nosotros mismos, del mal y de la mala religiosidad. Que la Palabra de Dios sea nuestra gu\u00eda que, mediante el Esp\u00edritu Santo, nos ilumina. De lo contrario, podemos estar viviendo una religi\u00f3n muerta. Miren a los sacerdotes israelitas, segu\u00edan siendo sacerdotes, aparentemente segu\u00edan haciendo el culto (aunque a su manera), alejados de la Palabra de Dios; y adem\u00e1s, ten\u00edan su propia teolog\u00eda, una falsa teolog\u00eda que ense\u00f1aban a los hombres, lo cual, era atentar violentamente contra Dios. Por eso se nos dice desde el verso 13 de Malaqu\u00edas 3:<\/p>\n
\u201c13<\/sup> Vuestras palabras contra m\u00ed han sido violentas, dice Jehov\u00e1. Y dijisteis: \u00bfQu\u00e9 hemos hablado contra ti? 14<\/sup> Hab\u00e9is dicho: Por dem\u00e1s es servir a Dios. \u00bfQu\u00e9 aprovecha que guardemos su ley, y que andemos afligidos en presencia de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos? 15<\/sup> Decimos, pues, ahora: Bienaventurados son los soberbios, y los que hacen impiedad no s\u00f3lo son prosperados, sino que tentaron a Dios y escaparon.\u201d (RV 1960).<\/p><\/blockquote>\n
BENEFICIOS PERSONALES, FALTA DE TEMOR Y FALTA DE RESPETO.<\/h6>\n
Las cosas que dec\u00edan los sacerdotes nos amonestan en dos cosas que debemos tener muy presente. Voy a enumerarlas en dos puntos:<\/p>\n
\n
- Dec\u00edan que servir a Dios era vano e in\u00fatil. La Biblia Textual III tradujo:
\n\u201cVano es servir a \u2018Elohim\u201d.<\/p><\/blockquote>\n
La versi\u00f3n Dios Habla Hoy, dice:<\/p>\n
\u201cServir a Dios es cosa in\u00fatil\u201d.<\/p><\/blockquote>\n
Solo alguien que espera ser recompensado en esta vida o, busca bienes y riquezas, puede pensar semejante cosa. Mis hermanos, como sacerdotes del Nuevo Pacto debemos saber que nuestro galard\u00f3n no es en esta vida, sino que nuestro galard\u00f3n (si es que merecemos alguno), es cuando el Se\u00f1or venga. Apocalipsis 22:12 dice:<\/p>\n
\u201cHe aqu\u00ed yo vengo pronto, y mi galard\u00f3n conmigo, para recompensar a cada uno seg\u00fan sea su obra.\u201d (RV 1960).<\/p><\/blockquote>\n
Ahora, el mayor galard\u00f3n, \u00bfsaben cu\u00e1l es? Miren lo que Pablo en Filipenses 3:7-8 nos dice:<\/p>\n
\u201c7<\/sup> Pero cuantas cosas eran para m\u00ed ganancia, las he estimado como p\u00e9rdida por amor de Cristo. 8<\/sup> Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como p\u00e9rdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jes\u00fas, mi Se\u00f1or, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo\u201d (RV 1960).<\/p><\/blockquote>\n
Pablo ten\u00eda su vista puesta en Cristo mismo, no en algo que Cristo trajera para \u00e9l como recompensa, sino en \u201cla excelencia del conocimiento de Cristo Jes\u00fas<\/em>\u201d, es decir, ese conocimiento profundo y alt\u00edsimo que se nos va dando mediante el Esp\u00edritu y las Escrituras, conocimiento que ser\u00e1 sin interrupciones cuando estemos con \u00c9l. Pablo ten\u00eda hambre del Se\u00f1or, no por las cosas que el Se\u00f1or pod\u00eda darle, sino hambre de Cristo mismo. Que el Se\u00f1or nos permita desearle, porque \u00c9l es \u201cel Deseado de las naciones<\/em>\u201d (Hag. 2:7, RV 1960); que nos permita conocerle y entenderle de una manera m\u00e1s profunda cada vez, de esa manera que va haciendo que te vayas olvidando de ti y tus necesidades, con el fin de tocarlo a \u00c9l, de conocerle a \u00c9l. Pablo sab\u00eda que el entenderle y conocerle es el mayor galard\u00f3n que podamos obtener. Perm\u00edtame usar un cuadro imaginario: El Se\u00f1or viniendo a ti con una corona en Su mano, radiante y hermoso, tu corres hacia \u00c9l, \u00bfqu\u00e9 haces primero? Si tenemos el coraz\u00f3n como el de Pablo, nos tiraremos a Sus pies y los besaremos, solo agradecidos y emocionados de verle; pero si nuestro coraz\u00f3n se parece al de los sacerdotes de Malaqu\u00edas, nos arrodillaremos esperando la corona.<\/p>\n
Mis hermanos, el coraz\u00f3n de los sacerdotes de Israel estaba en este mundo, en ellos mismos, en los bienes y riquezas mundanas. No estoy diciendo que el tener bienes sea pecado, pero s\u00ed debemos saber que cuando las cosas, los ministerios, o cualquier cosa positiva o negativa, pesa m\u00e1s que el deseo de conocerle a \u00c9l y estar con \u00c9l, entonces hay idolatr\u00eda, lo cual, es pecado. Algunos piensan en el galard\u00f3n, en la posici\u00f3n de reinar con Cristo, pero mis hermanos, como dice el c\u00e1ntico del hermano Gino Iafrancesco, \u201caunque sumares todas las delicias, no encontrar\u00e1s como \u00c9l\u201d[4]<\/a>.<\/p>\n
Los sacerdotes israelitas del tiempo de la profec\u00eda de Malaqu\u00edas, le ense\u00f1aban al pueblo a poner la vista en lo terrenal, indic\u00e1ndoles que servir a Dios era \u201cun mal negocio\u201d que no les servir\u00eda para nada. Mis hermanos, cuid\u00e9monos de esto. Cuid\u00e9monos de llevar a las personas a poner su vista en lo terrenal y no en Cristo. Cuid\u00e9monos de presentar a Cristo como el \u201camuleto de la suerte\u201d para vivir sobre este mundo. Muchos dicen: \u201cVen a Cristo y tendr\u00e1s trabajo\u201d, \u201cven a Cristo y tendr\u00e1s buena salud\u201d, \u201cven a Cristo y dejar\u00e1s de sufrir pobreza\u201d, etc\u00e9tera. \u00a1No, mis hermanos! Sino que nuestra predicaci\u00f3n debe ser: \u201cVen a Cristo y reconc\u00edliate con Dios, escapa de la condenaci\u00f3n eterna y recibe justificaci\u00f3n en \u00c9l, la cual no te mereces\u201d, o \u201csi est\u00e1s enfermo, ven a Cristo y no mueras sin \u00c9l, no te vayas al infierno, arrepi\u00e9ntete de tus pecados y recibe justificaci\u00f3n por la fe en el Se\u00f1or Jes\u00fas\u201d. \u00a1El Se\u00f1or viene en camino mis hermanos! S\u00ed, \u00c9l est\u00e1 viniendo. Que el Se\u00f1or nos ayude a mostrarlo a \u00c9l, y Su inmenso e infinito valor.<\/li>\n<\/ol>\n
\n
- Lo segundo que dec\u00edan era que guardar Su Palabra y temerle no era de provecho para nada. Dice:
\n\u201c14<\/sup>\u2026 \u00bfQu\u00e9 aprovecha que guardemos su ley, y que andemos afligidos en presencia de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos? 15 <\/sup>Decimos, pues, ahora: Bienaventurados son los soberbios, y los que hacen impiedad no s\u00f3lo son prosperados, sino que tentaron a Dios y escaparon.\u201d (Mal. 3:14-15, RV 1960).<\/p><\/blockquote>\n
Los sacerdotes estaban ense\u00f1ando, adem\u00e1s, que de nada serv\u00eda andar conforme a la Palabra de Dios, a la ley que Dios les hab\u00eda dado para que supieran c\u00f3mo caminar con \u00c9l. Y, aparte de esto, ense\u00f1aban que no ten\u00edan por qu\u00e9 temer, ni nada de qu\u00e9 arrepentirse ni afligirse delante de Aquel que es Se\u00f1or de los Ej\u00e9rcitos. Mis hermanos, esto es algo que nos abre los ojos respecto a un asunto importante. Hoy en d\u00eda anda un pensamiento circulando entre muchos cristianos, doctrinalmente se le llama \u201cantinomianismo\u201d, que significa \u201cense\u00f1anza contra la ley\u201d. Se dice que el cristiano no tiene por qu\u00e9 guardar la ley ni ninguna ordenanza o mandamiento, porque Dios nos ha salvado por gracia. Ustedes saben que es verdad que el Se\u00f1or nos salv\u00f3 por gracia mediante la fe en nuestro Salvador, siendo esto un regalo del Se\u00f1or (Ef. 2:8). Gracias a Cristo ahora delante de Dios estamos justificados por la fe, por la confianza que pusimos en \u00c9l como el Hijo de Dios, Redentor y Justificador (Ro. 5:1). Esta es nuestra fe.<\/p>\n
Contrario a esto, los jud\u00edos buscaban una justificaci\u00f3n mediante las obras de la ley, es decir que ellos obedec\u00edan los mandamientos que Dios les dio para lograr ser declarados justos por las obras que hicieron (Mr. 10:17; Lc. 18:18); sin embargo, la Biblia nos deja claro que por la ley, en vez de llegar a ser justificados, llegaron a conocer que eran pecadores (Ro. 3:20) y que hab\u00eda una tendencia en ellos que los llevaba hacia el mal (Ro. 7). Ellos no entendieron que desde la venida de Cristo, Dios abri\u00f3 un camino Nuevo y Vivo (Heb. 10:19-20), en el cual somos salvados por la fe en Su Hijo (Hch. 15:9-11).<\/p>\n
Todo esto, mis hermanos, es el aspecto jur\u00eddico de la salvaci\u00f3n, el aspecto de tener \u201casegurada la entrada al para\u00edso\u201d (por decirlo de alguna forma). Y esto que para los jud\u00edos es el fin<\/strong> o el objetivo que buscaban, para nosotros es el comienzo<\/strong> de la vida cristiana, es decir, partimos siendo salvos en Cristo, partimos con Dios asegur\u00e1ndonos la entrada al para\u00edso (Lc. 23:39-43), siendo justificados por la fe en el Hijo (Ro. 5:1). Pero luego de esto, de que recibimos la salvaci\u00f3n jur\u00eddica, comenzamos la carrera de la vida cristiana cuyo galard\u00f3n (como vimos antes) lo trae el Se\u00f1or Jes\u00fas (Ap. 22:12), quien recompensar\u00e1 las obras que hicimos en esta nueva vida que recibimos y que vivimos desde que fuimos salvos (2Jn. 1:8; Ap. 11:18). Obras que el Se\u00f1or prepar\u00f3 para nosotros que lo esperamos y que somos Sus sacerdotes (Ef. 2:10; Ap. 1:5-6).<\/p>\n
Ahora bien, en este caminar como ya salvados y asegurados de ir al para\u00edso, Dios quiere que aprendamos a caminar en Su presencia y que aprendamos a obedecer; para eso, nos dio Su Palabra y nos dio el Esp\u00edritu Santo. Y si bien, en Cristo hemos sido justificados y salvados de la ira venidera de Dios sobre los pecadores, rebeldes e inicuos, no significa esto (como creen algunos) que Dios ya no es Justo o Santo como lo mostraba en el Antiguo Pacto. Dios, que antes para nosotros era el Dios Justo y Santo del cielo<\/em>; ahora, en Cristo, es nuestro Padre (Jn 1:11-13), \u00bfcierto? Pero voy a decirlo m\u00e1s completo, ahora es<\/strong> nuestro Padre Santo y Justo<\/strong>. \u00bfSe dan cuenta lo que estoy diciendo? Dios no ha dejado de ser Santo y Justo. Es por eso que Pablo le escribe a Timoteo y, en su primera ep\u00edstola, cap\u00edtulo 3, versos 14 y 15, le dice:<\/p>\n
\u201c14<\/sup> Esto te escribo, aunque tengo la esperanza de ir pronto a verte, 15<\/sup> para que si tardo, sepas c\u00f3mo debes conducirte en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad.\u201d (RV 1960).<\/p><\/blockquote>\n
\u00bfLe dijo acaso: \u201ccond\u00facete como quieras\u201d? No, mis hermanos, sino que le dijo que deb\u00eda saber c\u00f3mo conducirse en la casa de Dios. \u00bfPor qu\u00e9 hay que saber c\u00f3mo conducirse? Porque est\u00e1 el Dios vivo en medio de Su casa, habitandola. \u00a1Cosa seria es esta! As\u00ed que, no andamos sin ley, sino que andamos con una ley escrita en nuestros corazones, donde el Esp\u00edritu Santo, mediante la conciencia que tenemos, nos va dando luces del cuidado que debemos tener. A veces se nos reprende, a veces se nos env\u00eda, a veces se nos advierte, como dici\u00e9ndonos \u201cten cuidado\u201d. A veces ofendemos a un hermano y el Se\u00f1or nos amonesta y tenemos que ir a pedirle perd\u00f3n. A veces queremos hacernos como si no pasara nada, pero por dentro el Se\u00f1or nos est\u00e1 incomodando, Su Palabra y Su Esp\u00edritu nos inquietan. El Esp\u00edritu Santo hace que ciertos pasajes de las Escrituras pesen en nuestro coraz\u00f3n y somos empujados a considerarlos. Pero si andamos viviendo como si la gracia nos diera la libertad de pecar libremente, el Se\u00f1or, que es nuestro Padre Justo y Santo, nos disciplinar\u00e1 para que aprendamos a caminar en santidad (Heb. 12:9-11) y as\u00ed podamos ver al Se\u00f1or Jes\u00fas (Heb. 12:14), recibiendo mejor recompensa.<\/p>\n
As\u00ed que, s\u00ed debemos andar como el Se\u00f1or nos ense\u00f1a en Su Palabra y por Su Esp\u00edritu. No podemos andar diciendo que ahora mentir no es pecado, debemos saber que Dios nos ense\u00f1ar\u00e1 a caminar correctamente. A veces hay hermanos que est\u00e1n padeciendo ciertas cosas, las sufren y se lo atribuyen al diablo; ignorando que a veces no es el diablo que nos est\u00e1 poniendo estorbos, a veces es Dios que nos est\u00e1 disciplinando (1Co. 11:29-31), porque somos Sus hijos. Por ende, debemos ense\u00f1ar a los hermanos que no podemos andar como queramos, sino aprender a conducirnos en paz con Dios nuestro Padre, andar como a \u00c9l le agrada y obedecer al Esp\u00edritu que nos habita. Ahora, si por alguna raz\u00f3n pecamos, debemos humillarnos en Su presencia, arrepentirnos de nuestros pecados y confesarlos, sabiendo que en la sangre de Jes\u00fas, tenemos perd\u00f3n y limpieza de nuestra maldad (1Jn. 1:9).<\/p>\n
Aparte de esto, los sacerdotes ense\u00f1aban que no ten\u00edan que andar afligidos delante de \u00c9l. Esto es semejante a decir que no tenemos que humillarnos en Su presencia (andar con un coraz\u00f3n humilde), ni preocuparnos; sino andar como queramos, sin temor. \u00a1No, mis hermanos! Dios no es un \u201camigote\u201d al que podemos tratar y dirigirnos como queramos, sin respeto alguno; Dios es Aquel con el cual debemos conducirnos con m\u00e1s respeto y solemnidad que cualquiera. \u00bfHa ido alguna vez usted a un juzgado de polic\u00eda local a comparecer por una multa de tr\u00e1nsito? Cuando se presenta delante del juez que est\u00e1 all\u00ed, tambi\u00e9n llamado magistrado, te presentas delante de una autoridad solemne. Perm\u00edtanme contarles algo. Un d\u00eda me sacaron una multa afuera de mi casa, me estacion\u00e9 en una zona que no pod\u00eda. Tuve que ir al juzgado de polic\u00eda local en cierta fecha y el Se\u00f1or permiti\u00f3 que aprendiera ciertas cosas. Antes de m\u00ed, hab\u00eda un hombre esperando entrar, ven\u00eda de pantal\u00f3n corto y sandalias. Cuando toc\u00f3 su turno, el polic\u00eda que estaba a la puerta le dijo: \u201cAs\u00ed no entrar\u00e1s en presencia del juez, es una falta de respeto\u201d. En ese momento me acord\u00e9 de mi mujer, que tuvo que ir a pagar una multa hace mucho tiempo. Cuando se acerc\u00f3 al estrado, puso sus brazos all\u00ed. El juez la mir\u00f3 y le grit\u00f3 que eso era una falta de respeto, que ese era un lugar casi santo que ella no pod\u00eda tocar. \u00bfSe dan cuenta? \u00bfC\u00f3mo creen que pas\u00e9 a conversar con el juez con eso que vi y lo que record\u00e9? Pas\u00e9 con respeto, con cierto temor. Y si as\u00ed debo conducirme con una persona pecadora como yo, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s con el Se\u00f1or?<\/p>\n
Entonces, mis hermanos, debemos tener cuidado c\u00f3mo andamos y no ser soberbios en Su presencia, sino personas que se humillan y que caminan en paz y solemnidad con Dios.<\/li>\n<\/ol>\n
LOS QUE TEMEN Y PIENSAN EN DIOS.<\/h6>\n
Finalmente, mis hermanos, el Se\u00f1or nos muestra que algunos oyeron al Se\u00f1or y en Su misericordia, \u00c9l los recordar\u00eda en aquel d\u00eda en el que el Se\u00f1or actuar\u00eda, y los perdonar\u00eda como Padre que es. Y as\u00ed ellos aprender\u00edan y se dar\u00edan cuenta la diferencia entre los justos y los malos, entre aquellos que realmente sirven al Se\u00f1or, y otros que aunque tienen apariencia de siervos, se sirven a s\u00ed mismos. Por eso dice:<\/p>\n
\u00a0<\/sup><\/em>\u201c16<\/sup> Entonces los que tem\u00edan a Jehov\u00e1 hablaron cada uno a su compa\u00f1ero; y Jehov\u00e1 escuch\u00f3 y oy\u00f3, y fue escrito libro de memoria delante de \u00e9l para los que temen a Jehov\u00e1, y para los que piensan en su nombre. 17<\/sup> Y ser\u00e1n para m\u00ed especial tesoro, ha dicho Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, en el d\u00eda en que yo act\u00fae; y los perdonar\u00e9, como el hombre que perdona a su hijo que le sirve. 18<\/sup> Entonces os volver\u00e9is, y discernir\u00e9is la diferencia entre el justo y el malo, entre el que sirve a Dios y el que no le sirve.\u201d (RV 1960).<\/p><\/blockquote>\n
Mire, dice \u201cpara los que temen a Jehov\u00e1 y para los que piensan en su nombre<\/em>\u201d. \u00bfSe dan cuenta? El temor y respeto al Se\u00f1or, y el deseo de conocerle, de andar con \u00c9l y como \u00c9l quiere, son cosas que Dios tiene en gran estima. Alguien que piensa en Su nombre es alguien que lo tiene como prioridad, pues uno piensa en lo que necesita, en aquello que es importante. Y saben, alguien que vive pensando en el Se\u00f1or, ser\u00e1 alguien a quien el Se\u00f1or se le revele progresiva y profundamente; y tambi\u00e9n, ser\u00e1 alguien que progrese en el caminar espiritual y que ir\u00e1 dejando sin atenci\u00f3n a las concupiscencias de la carne. Que el Se\u00f1or nos permita entender y comprender todas estas cosas. Romanos 8:6, nos dice:<\/p>\n
\u201cPorque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Esp\u00edritu es vida y paz.\u201d (RV 1960).<\/p><\/blockquote>\n
Las palabras que se tradujeron como\u00a0 \u201cocuparse de<\/em>\u201d, son traducidas tambi\u00e9n como \u201cponer la mente en<\/em>\u201d[5]<\/sup><\/a>, \u201c[vivimos] pensando en<\/em>\u201d[6]<\/sup><\/a>,\u00a0 \u201cla mentalidad<\/em>\u201d[7]<\/sup><\/a>, etc\u00e9tera; en resumen, poner nuestros pensamientos en las cosas de la carne, es muerte; pero ponerlos en Dios, ocuparnos en Dios, en Su Esp\u00edritu y Palabra, ser\u00e1 vida y paz.<\/p>\n
Mis hermanos, conducirnos con temor a Dios, sabiendo que es Justo y Santo aunque sea nuestro Padre que nos ha amado en Cristo, es sabio. Y adem\u00e1s, pensar en \u00c9l, desear conocerle y entenderle, es algo que Dios tiene en estima. Son personas que Dios tiene en mente, presente, en memoria.<\/p>\n
Por ahora, vamos a\u00a0 parar aqu\u00ed. Demos gracias al Se\u00f1or.<\/p>\n
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[1]<\/sup><\/a> Strobel, L. (2005). EL CASO DEL CREADOR<\/em>. Miami, Florida: Editorial VIDA.<\/p>\n
[2]<\/a> Que es esencial y permanente en un ser o en una cosa o no se puede separar de \u00e9l por formar parte de su naturaleza y no depender de algo externo.<\/p>\n
[3]<\/sup><\/a> Como dice la Biblia Textual III, entre otras.<\/p>\n
[4]<\/a> Iafrancesco, G. (Fecha desconocida). Qui\u00e9n c\u00f3mo Jes\u00fas. <\/em><\/p>\n
[5]<\/sup><\/a> Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy, La Biblia de las Am\u00e9ricas.<\/p>\n