(Por HNO. J. C. ORELLANA).<\/p>\n
Cuando hablamos de doctrinas fundamentales nos referimos a un conjunto de ense\u00f1anzas que son parte esencial de la fe que cada cristiano ha de sostener y en la cual debe crecer. Respecto a esto, las Escrituras nos se\u00f1alan que la primera generaci\u00f3n de cristianos con perseverancia participaban de \u201cla doctrina de los ap\u00f3stoles<\/em>\u201d (Hch. 2:42); dichas doctrinas est\u00e1n registradas en las p\u00e1ginas del Nuevo Testamento, donde encontramos el relato de sucesos y ense\u00f1anzas hist\u00f3ricas dadas por el Autor y Consumador de la fe, Jes\u00fas (el Mes\u00edas, Hijo de Dios) y de aquellos que fueron testigos, encaminados por el Esp\u00edritu Santo, para registrar Su vida, ense\u00f1anzas y las revelaciones que Dios les dio respecto a Su Evangelio \u201cque \u00c9l hab\u00eda prometido antes por Sus profetas en las Santas Escrituras<\/em>\u201d (Ro. 1:2).<\/p>\n Las doctrinas de car\u00e1cter fundamental no son transables debido a que en ellas la esencia de la fe cristiana se encuentra expresada, pues la fe b\u00edblica no se basa en emociones irracionales, suerte o superstici\u00f3n, sino en un conjunto de sucesos y ense\u00f1anzas hist\u00f3ricas importantes de Dios, Quien se ha manifestado en la historia a los hombres. El contenido de la fe, la fuente de la informaci\u00f3n desde d\u00f3nde proviene nuestra fe, se encuentra registrada en las p\u00e1ginas del libro m\u00e1s influyente en el mundo: La Biblia; en cuyas p\u00e1ginas se nos relatan y ense\u00f1an diferentes temas, todos con un mismo fin: Que conozcamos al Dios Trino<\/em>.<\/p>\n Todo lo que tenga relaci\u00f3n a lo que Dios ha dicho de S\u00ed mismo y que nos permite conocerle y entenderle, es de car\u00e1cter fundamental (Jer. 2:8; 4:22;\u00a0 9.23-24; 31:34; Mt. 11:27; 16:16-18; Jn. 1:18; 14:8-11; 17:3; Heb. 8:11); todo aquello que tenga relaci\u00f3n a nuestra fe y salvaci\u00f3n, lo es tambi\u00e9n (Jn. 3:18; Ro. 1:1-3;\u00a0 1Co. 15:16-17; Ga. 1:1-9). No obstante, estamos conscientes que existen tambi\u00e9n doctrinas o ense\u00f1anzas de car\u00e1cter general, lo cual no significa que no tengan importancia, sino que en ellas puede haber diversidad de visiones que no afectan lo fundamental. Por ejemplo, una doctrina fundamental es que el Se\u00f1or Jes\u00fas regresar\u00e1 por segunda vez (1Ts. 4:16), aqu\u00ed hay algunos que hacen \u00e9nfasis en una venida silenciosa d\u00f3nde se \u201craptar\u00e1\u201d a las iglesias rescat\u00e1ndolas de una gran tribulaci\u00f3n que comenzar\u00e1; y tambi\u00e9n hay otros que dicen que el Se\u00f1or vendr\u00e1 en gloria y majestad despu\u00e9s de la gran tribulaci\u00f3n, llev\u00e1ndose consigo a las iglesias presentes. \u00bfSe dan cuenta? Dos posturas distintas de acontecimiento finales (y hay otras m\u00e1s), y por estas posturas algunos discuten y hasta se han dividido, lo cual es s\u00edntoma de una mente obtusa e inmadura, pues lo fundamental de todo esto es que el Se\u00f1or volver\u00e1 por segunda vez, a lo que todos decimos \u201c\u00a1Am\u00e9n!\u201d; sea antes, durante o despu\u00e9s de la gran tribulaci\u00f3n, lo que sabemos es que volver\u00e1\u00a0 \u201cy los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra har\u00e1n lamentaci\u00f3n por \u00e9l. S\u00ed, am\u00e9n<\/em>\u201d (Ap. 1:7). Eso es fundamental saberlo y es la raz\u00f3n por la que debemos vivir esperando que desde el cielo aparezca nuestro Salvador y Se\u00f1or.<\/p>\n Tambi\u00e9n, en cuanto a lo general y fundamental, podemos mencionar aqu\u00ed las distintas formas<\/em> que se tienen en cuanto a las reuniones y el participar de ordenanzas santas, como la cena del Se\u00f1or. Sabemos que esto es importante en la reuni\u00f3n cristiana, pues corresponde a una ordenanza establecida por el propio Se\u00f1or Jes\u00fas (Mt. 26:26-29; Mr. 14:22-25; Lc. 22:14-20; 1Co. 11:23-26) de reunirnos en comuni\u00f3n como iglesia a recordar Su muerte y anunciarla hasta que \u00c9l venga (1Co. 11:26). Dicha celebraci\u00f3n es algo serio que nos recuerda una doctrina de car\u00e1cter fundamental, pero que en cuanto a la forma de comer del pan y beber el vino que nos recuerdan la carne y la sangre de Cristo, puede haber diversas costumbres. Por ejemplo, hay hermanos que participamos de la cena partiendo juntos un solo pan[1]<\/sup><\/a> y bebemos el vino en una misma copa[2]<\/sup><\/a>; pero conocemos otros hermanos que entregan a cada uno de los asistentes un trocito de pan y un vasito de vino. Ambas formas son distintas, sin embargo, debemos identificar si el fondo es el mismo. El fondo es fundamental, la forma es un asunto general. \u00bfSe dan cuenta? Si el fondo es el correcto, todo est\u00e1 bien.<\/p>\n Hay muchos hermanos que le tienen miedo a la palabra \u201cdoctrina\u201d, pensando que esta es la que genera cristianos fr\u00edos carentes de vida espiritual, ignorando que al sostener dicho pensamiento y ense\u00f1arlo a otro, ellos mismos est\u00e1n sosteniendo una \u201cerrada doctrina\u201d. La palabra \u201cdoctrina\u201d significa ense\u00f1anza o instrucci\u00f3n, y si no tenemos claras las ense\u00f1anzas fundamentales que debemos saber y ense\u00f1ar a otros, entonces, por ignorancia, nos exponemos a instruir erradamente a los hijos de Dios, lo que es negligencia delante del Se\u00f1or (Stg. 3:1). Con esto queremos decir que sin importar qui\u00e9nes somos, siempre habr\u00e1 alguien que estar\u00e1 aprendiendo de nosotros, sea de hecho o de palabra, alguien nos estar\u00e1 poniendo atenci\u00f3n y aprendiendo de nuestra \u201cdoctrina\u201d.<\/p>\n En conclusi\u00f3n, nos enga\u00f1amos a nosotros mismos diciendo que no tenemos doctrina<\/em>, o que no necesitamos tenerla. Es como el error de algunos que dicen: \u201cNo hay verdad absoluta\u201d, y no se dan cuenta que al decir eso est\u00e1n dando por absoluta <\/em>su declaraci\u00f3n. Es una paradoja. As\u00ed que debemos saber que cuando decimos que no tenemos doctrina o que las doctrinas no sirven de nada, estamos ense\u00f1ando e instruyendo a otras personas en ese pensamiento, lo cual, lo vuelve una \u201cerrada doctrina\u201d, la que, volvi\u00e9ndose paradigma, ser\u00e1 muy dif\u00edcil de quitar. Siendo as\u00ed, \u00bfno ser\u00eda mejor instruirnos en aquellas ense\u00f1anzas que el Se\u00f1or nos ha dado para entregar a otros? Si adoctrinar<\/em> es algo que como cristianos hacemos naturalmente, \u00bfno ser\u00eda bueno conocer lo que debemos ense\u00f1ar? El Se\u00f1or Jes\u00fas dej\u00f3 a los ap\u00f3stoles instrucciones espec\u00edficas respecto a que hicieran disc\u00edpulos, los bautizaran y que les ense\u00f1aran<\/em> a guardar todas las cosas que \u00c9l les mand\u00f3 (Mt. 28:18-20), \u00bfno deber\u00edamos procurar conocer esas cosas? Hacerlo tiene un nombre: Diligencia<\/em>.<\/p>\n Dicho todo esto, mis hermanos, vamos a listar una serie de doctrinas que consideramos fundamentales para la fe cristiana, y en el presente libro, nos dedicaremos a tocar todos los puntos de la primera serie correspondiente a la Biblia.<\/p>\n Por lo tanto, procedemos a listar:<\/p>\n [1]<\/sup><\/a> Un pan grande se parte en trocitos peque\u00f1os para que los asistentes coman.<\/p>\n [2]<\/sup><\/a> Se va pasando una misma copa entre los asistentes.<\/p>\nLISTADO GENERAL DE DOCTRINAS FUNDAMENTALES.<\/h5>\n
1. SANTAS ESCRITURAS (Bibliolog\u00eda):\u00a0 <\/strong>\r\n\r\n1.1. La revelaci\u00f3n de Dios.\r\n\r\n1.2. El Origen de la Biblia.\r\n\r\n1.3. El concepto de inspiraci\u00f3n.\r\n\r\n1.4. El canon b\u00edblico.\r\n\r\n1.5. La iluminaci\u00f3n-revelaci\u00f3n.\r\n\r\n1.6. Hermen\u00e9utica y ex\u00e9gesis.\r\n\r\n1.7. El Texto, aut\u00f3grafos y manuscritos.\r\n\r\n2. LA DOCTRINA DE DIOS (Teolog\u00eda):<\/strong>\r\n\r\n2.1. La existencia de Dios.\r\n\r\n2.2. Los atributos de Dios.\r\n\r\n2.3. Los nombres de Dios.\r\n\r\n2.4. La Trinidad.\r\n\r\n3. JES\u00daS EL MES\u00cdAS (Cristolog\u00eda): <\/strong>\r\n\r\n3.1. Su preexistencia y Sus Teofan\u00edas.\r\n\r\n3.2. Su Divinidad.\r\n\r\n3.3. Su Humanidad, historicidad, profec\u00edas y tipolog\u00eda.\r\n\r\n3.4. Jesucristo Dios-Hombre.\r\n\r\n3.5. Impecabilidad de Cristo.\r\n\r\n3.6 La Imagen del Dios Invisible.\r\n\r\n3.7. El Evangelio de Dios.\r\n\r\n3.8. El Gran Sumo Sacerdote\u00a0 de un Nuevo Pacto.\r\n\r\n4.<\/strong> EL ESP\u00cdRITU SANTO (Pneumatolog\u00eda):<\/strong>\r\n\r\n4.1. La personalidad del Esp\u00edritu Santo.\r\n\r\n4.2. Pruebas de la Deidad del Esp\u00edritu Santo.\r\n\r\n4.3. El Esp\u00edritu Santo en el Antiguo Testamento.\r\n\r\n4.4. El Esp\u00edritu Santo en la vida de Jesucristo.\r\n\r\n4.5. El Esp\u00edritu Santo en la Iglesia.\r\n\r\n4.6. El Esp\u00edritu Santo en la salvaci\u00f3n.\r\n\r\n4.7. El bautismo en el Esp\u00edritu Santo.\r\n\r\n4.8. El fruto del Esp\u00edritu Santo.\r\n\r\n4.9. Los dones del Esp\u00edritu Santo.\r\n\r\n5.<\/strong> LOS \u00c1NGELES, SATAN\u00c1S Y LOS DEMONIOS (Angelolog\u00eda):<\/strong><\/pre>\n
5.1. Los \u00e1ngeles: creaci\u00f3n, servicio y futuro.\r\n\r\n5.2. Lucero, Satan\u00e1s: su creaci\u00f3n y ca\u00edda.\r\n\r\n5.3. Los demonios.\r\n\r\n5.4. Su juicio.\r\n\r\n6. EL PECADO (Jamartolog\u00eda):<\/strong>\r\n\r\n6.1. La realidad del pecado.\r\n\r\n6.2. El origen del pecado.\r\n\r\n6.3. La naturaleza del pecado.\r\n\r\n6.4. Los resultados del pecado.\r\n\r\n6.5. El castigo del pecado.\r\n\r\n6.6. El pecado y el creyente.\r\n\r\n7. EL HOMBRE (Antropolog\u00eda):<\/strong>\r\n\r\n7.1. La creaci\u00f3n del hombre.\r\n\r\n7.2. El estado original del hombre.\r\n\r\n7.3. La ca\u00edda del hombre.\r\n\r\n7.4. La restauraci\u00f3n del hombre.\r\n\r\n8. SALVACI\u00d3N (Soteriolog\u00eda):<\/strong>\r\n\r\n8.1. La fuente de la salvaci\u00f3n.\r\n\r\n8.2. El plan eterno de redenci\u00f3n.\r\n\r\n8.3. La aplicaci\u00f3n del plan.\r\n\r\n8.4. La eterna seguridad.\r\n\r\n8.5. La justificaci\u00f3n.\r\n\r\n8.6. La redenci\u00f3n.\r\n\r\n8.7. La expiaci\u00f3n.\r\n\r\n8.8. La regeneraci\u00f3n.\r\n\r\n9. LA IGLESIA (Eclesiolog\u00eda):<\/strong>\r\n\r\n9.1. Etimolog\u00eda de \u201cIglesia\u201d.\r\n\r\n9.2. La Iglesia y las iglesias.\r\n\r\n9.3. El Fundamento de la Iglesia.\r\n\r\n9.4. Autoridades en la Iglesia.\r\n\r\n9.5. Jurisdicci\u00f3n de las autoridades.\r\n\r\n9.6. Autonom\u00eda y dependencia.\r\n\r\n9.7. Los dones en la Iglesia.\r\n\r\n9.8. Ordenanzas: El bautismo en agua.\r\n\r\n9.9. Ordenanzas: La cena del Se\u00f1or.\r\n\r\n9.10. Ordenanzas: El velo.\r\n\r\n9.11. Ordenanzas: Las ofrendas.\r\n\r\n9.12. Ordenanzas: El ministerio de la Palabra.\r\n\r\n9.13. Ordenanzas: Otros servicios (alabanzas, oraciones, etc\u00e9tera.)\r\n\r\n9.14. Ordenanzas: La iglesia reunida.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\r\n\r\n9.15. Sacerdotes para Dios.\r\n\r\n10. LOS ACONTECIMIENTOS FUTUROS (Escatolog\u00eda):<\/strong>\r\n\r\n10.1. El arrebatamiento.\r\n\r\n10.2. La segunda venida de Cristo.\r\n\r\n10.3. El Tribunal de Cristo: Vencedores y disciplina.\r\n\r\n10.4. Las bodas del Cordero.\r\n\r\n10.5. El Anticristo.\r\n\r\n10.6. Israel.\r\n\r\n10.7. El Milenio.\r\n\r\n10.8. El fin de los tiempos.\r\n\r\nMis hermanos, de todas estas doctrinas que acabamos de listar tenemos cuatro principales, las cuales debemos procurar atender con suma diligencia: Las Santas Escrituras, y la doctrina de Dios, y Jes\u00fas el Cristo, y el Esp\u00edritu Santo. Estas cuatro deber\u00edan ser atesoradas por nosotros, y atendidas con toda solicitud de nuestra parte[3]<\/sup><\/a>.\r\n\r\n\r\n<\/pre>\n
\n<\/pre>\n