Mis hermanos, debemos dar gracias al Se\u00f1or por esta profec\u00eda que estamos leyendo y estudiando, porque aunque es una reprensi\u00f3n de Dios y a nosotros nos frustran los rega\u00f1os, debemos entender que Dios nos muestra Su cuidado paternal cuando nos reprende. El cuidado de Dios por quienes somos Sus hijos, es demostrado tambi\u00e9n mediante las represiones de Dios. A nosotros nos gusta que Dios nos muestre Su cuidado mediante bendiciones y regalos, pero debemos aprender que, aparte de bendiciones y regalos, Dios nos muestra Su amparo y paternidad mediante las reprensiones y disciplina que nos otorga. Como Hebreos 12:5-8 nos lo dice:<\/p>\n
\u201c5<\/sup> y hab\u00e9is ya olvidado la exhortaci\u00f3n que como a hijos se os dirige, diciendo: Hijo m\u00edo, no menosprecies la disciplina del Se\u00f1or, Ni desmayes cuando eres reprendido por \u00e9l; 6<\/sup>\u00a0 Porque el Se\u00f1or al que ama, disciplina, Y azota a todo el que recibe por hijo. 7<\/sup> Si soport\u00e1is la disciplina, Dios os trata como a hijos; porque \u00bfqu\u00e9 hijo es aquel a quien el padre no disciplina? 8<\/sup>\u00a0 Pero si se os deja sin disciplina, de la cual todos han sido participantes, entonces sois bastardos, y no hijos.<\/em>\u201d (RV 1960).<\/p><\/blockquote>\n
\u00bfSe dan cuenta, mis hermanos?\u00a0 Considerando\u00a0 esto, \u00bfpara qui\u00e9n es esta profec\u00eda reprensiva? Para los hijos, para aquellos que, siendo redimidos, entendieron que son hijos y sacerdotes para Dios en Cristo. Acerca de esto, les dec\u00eda la vez pasada que todos los que hemos vuelto a nacer en Cristo, somos hijos, y que aparte de esto, el Se\u00f1or Jes\u00fas nos ha hecho sacerdotes para Dios. Por lo que le\u00edmos, entendimos que siendo hijos tambi\u00e9n se nos hizo sacerdotes. El Se\u00f1or nos hizo sacerdotes. Seas var\u00f3n o mujer, viejo o joven, si eres hijo por el nuevo nacimiento, entonces eres sacerdote de Dios.<\/p>\n
Ahora bien, si somos hijos, no podemos hacer nada para quitarnos el sacerdocio, ni hacer nada para tomarlo, simplemente lo somos porque es algo que ha hecho el Se\u00f1or Jes\u00fas. As\u00ed que, entre nosotros no puede haber un Sumo Sacerdote m\u00e1s que Cristo, el resto, somos co-sacerdotes (por decirlo de alg\u00fan modo). Somos lo que \u00c9l nos ha hecho.<\/p>\n
Mis hermanos, al ser sacerdotes tenemos responsabilidades con Dios. Esto debemos saberlo muy bien. Tenemos responsabilidades con el Alt\u00edsimo, con Elohim<\/em>, con Adonay<\/em>, con Dios Todopoderoso; tenemos la responsabilidad de adorar, de glorificar, de alabar y de servir. Para esto se nos redimi\u00f3. Sin embargo, si hubiera alguien de los nacidos de nuevo que no quisiera ser sacerdote, siendo hijo, debe saber que jam\u00e1s podr\u00e1 renunciar a esto, pues es lo que el Hijo nos hizo; por lo tanto, no queriendo ser sacerdote, no se renuncia al sacerdocio, sino que se convierte uno mismo en un sacerdote negligente que rechaza la relaci\u00f3n especial y sacerdotal con Dios, nuestro Padre. No puedes quitarte lo que eres y lo que el Se\u00f1or te ha hecho. No se puede renunciar, solo puedes ser negligente; pero si decides amarlo y servirle, puedes ser un sacerdote conforme a Su coraz\u00f3n, y \u00c9l, para esto, te ayudar\u00e1.<\/p>\n
Respecto a todo esto, les dije en alguna oportunidad a unos hermanos, que esto que el Se\u00f1or nos permite considerar, es parte del alimento s\u00f3lido. No es leche para beb\u00e9s, es alimento para qui\u00e9nes el Se\u00f1or llama al camino de la madurez; pues Dios no quiere que seamos siempre ni\u00f1os, sino que quiere que avancemos, que crezcamos. Ya es tiempo de o\u00edr estas cosas.<\/p>\n
EL ANUNCIO DE UN NUEVO SACERDOCIO.<\/h6>\n
Dicho lo anterior, vamos a abrir nuestras Biblias en Malaqu\u00edas 1, y leeremos desde el vers\u00edculo 11 al 14. Dice as\u00ed:<\/p>\n
\u201c11<\/sup>\u00a0 Porque desde donde el sol nace hasta donde se pone, es grande mi nombre entre las naciones; y en todo lugar se ofrece a mi nombre incienso y ofrenda limpia, porque grande es mi nombre entre las naciones, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos. 12<\/sup>\u00a0 Y vosotros lo hab\u00e9is profanado cuando dec\u00eds: Inmunda es la mesa de Jehov\u00e1, y cuando dec\u00eds que su alimento es despreciable. 13 <\/sup>Hab\u00e9is adem\u00e1s dicho: \u00a1Oh, qu\u00e9 fastidio es esto! y me despreci\u00e1is, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos; y trajisteis lo hurtado, o cojo, o enfermo, y presentasteis ofrenda. \u00bfAceptar\u00e9 yo eso de vuestra mano? dice Jehov\u00e1. 14<\/sup>\u00a0 Maldito el que enga\u00f1a, el que teniendo machos en su reba\u00f1o, promete, y sacrifica a Jehov\u00e1 lo da\u00f1ado. Porque yo soy Gran Rey, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, y mi nombre es temible entre las naciones.<\/em>\u201d (RV 1960).<\/p><\/blockquote>\n
La vez pasada ya estuvimos considerando los vers\u00edculos 11 y 12. Hoy los vamos a retomar, para considerar otras cosas y ponernos en contexto con los vers\u00edculos 13 y 14.<\/p>\n
El vers\u00edculo 11 nos se\u00f1ala cosas importantes. Dios, en la reprensi\u00f3n que realiza al sacerdocio, les indica que \u00c9l es Dios adorado y reverenciado entre las naciones. Desde Oriente a Occidente Su Nombre es <\/em>grande entre todas las naciones. Esto se puede entender de dos maneras. Hay algunas traducciones, como la que estamos usando, que dicen en tiempo presente \u201ces<\/u><\/em> grande mi nombre entre las naciones<\/em>\u201d[1]<\/sup><\/a>, mientras que hay otras traducciones, como La Biblia de las Am\u00e9ricas, que traducen en tiempo futuro \u201cmi nombre ser\u00e1<\/u> grande entre las naciones<\/em>\u201d[2]<\/sup><\/a>. Acerca de lo primero, Dios se hab\u00eda dado a conocer\u00a0 mediante los hechos portentosos realizados mediante Israel. Por tanto, es probable que al decir \u201ces grande mi nombre entre las naciones<\/em>\u00ab, en tiempo presente, se refiera a la fama obtenida entre las naciones conocidas por Israel de Oriente a Occidente. Dicho de otro modo: \u201cel mundo conocido por ellos\u201d.<\/p>\n
En cuanto a lo segundo, es probable que fuera una profec\u00eda de Dios. El libro es una profec\u00eda, por lo que es l\u00f3gico que Dios estuviera anunciando lo grandioso y conocido que ser\u00eda<\/em> Su Nombre entre todas las naciones del mundo. No s\u00f3lo el mundo conocido por los israelitas, sino todo el mundo conocido por Dios. De ser esto as\u00ed, ser\u00eda una profec\u00eda relacionada al Nuevo Pacto.<\/p>\n
Mis hermanos, personalmente creo que se refiere a lo segundo. La raz\u00f3n por la que creo esto, es debido a que Dios se\u00f1ala que entre las naciones de Oriente a Occidente se le ofrecer\u00eda a Su Nombre \u201cincienso y ofrenda limpia<\/em>\u201d, lo cual es trabajo del sacerdocio. Por lo que aquellos de todas las naciones que le ofrecer\u00edan adoraci\u00f3n, ser\u00edan hechos sacerdotes. \u00bfY acaso no es lo que nos ha hecho Cristo? Recuerden lo que vimos, el Se\u00f1or Jes\u00fas nos hizo sacerdotes para Dios<\/em>. Esto, para los sacerdotes que recib\u00edan esta profec\u00eda se encontraba en el futuro, pero para nosotros es un hecho consumado en Cristo, por eso dice \u201cnos hizo<\/u> un reino sacerdotal<\/em>\u00bb (BTX III).\u00a0 De alguna manera, Dios les estaba se\u00f1alando un sacerdocio nuevo, de un Nuevo Pacto. Les ser\u00eda quitado y se har\u00eda uno nuevo, donde el gran Sumo Sacerdote es Eterno y seg\u00fan el orden de Melquisedec (v\u00e9ase el libro a los Hebreos). \u00bfSe dan cuenta? Este sacerdocio es nuevo y es permanente.<\/p>\n
As\u00ed que, mis hermanos, vemos como el rechazo de los sacerdotes israelitas dio lugar a la entrada de una nueva alianza, donde Dios en Su Hijo encarnado, tendr\u00eda un gran Sumo Sacerdote, Eterno, Santo y Justo; de la medida de Dios, pues es Dios-Hombre. Y en \u00c9l nos hizo sacerdotes, los cuales encienden el incienso que se profetizaba, al orar a nuestro buen Dios y Padre mediante Cristo; y, con nuestro frecuente recordar al Se\u00f1or Jes\u00fas como Cordero de Dios y el fruto de labios que confiesan Su Nombre, ofrecemos las ofrendas limpias o dignas que le pertenecen a Dios, y que tambi\u00e9n se anunciaron. \u00bfLo ven, mis hermanos?<\/p>\n
DIOS NO TIENE NECESIDADES NI NECESITA FAVORES.<\/h6>\n
Lo que Dios les estaba mostrando a los sacerdotes israelitas era que a \u00c9l no le hac\u00edan ning\u00fan favor ejerciendo el sacerdocio. Ellos despreciaban a Dios, pero continuaban en el culto, segu\u00edan haci\u00e9ndolo. Por obligaci\u00f3n, por tradici\u00f3n, c\u00f3mo fuera que lo hiciera, lo hac\u00edan con un coraz\u00f3n malo. Lo hac\u00edan como si Dios no tuviera a otros para esto. Entonces el Se\u00f1or les dej\u00f3 claro lo que era y har\u00eda. \u00c9l es Grandioso y Digno de alabanza, y no necesita adoraci\u00f3n y un culto para ser Dios, porque lo es por S\u00ed mismo; y aquellos que lo adoramos, lo hacemos porque llegamos a conocerle y entenderle, y nos damos cuenta que es justo darle alabanza, que se lo merece; que es justo presentarle ofrendas, se lo merece. Y entendemos que es un honor \u00a0para nosotros d\u00e1rselas, no es un favor que le hacemos, sino una honra que se nos otorga.<\/p>\n
Mis hermanos, esto es importante de comprender. Dios no necesita de nuestras alabanzas y oraciones para sentirse o ser Dios. \u00c9l simplemente lo es. No tiene necesidad de nada para convertirse en Dios, lo es solamente. Es m\u00e1s, es tan perfecto que no requiere de nada, est\u00e1 completo. Alguien perfecto es alguien completo. Dios es el \u00fanico completo, de nada tiene necesidad; por lo tanto, Dios no necesita favores, no nos necesita a nosotros para ser feliz, Dios es completamente feliz en Su Hijo. No necesita alabanzas, no necesita adoraci\u00f3n, no necesita nada. Mis hermanos, Dios no necesitaba el culto de los sacerdotes, ni las ofrendas, ni el incienso. Ellos le presentaban a Dios estas cosas como si Dios tuviese la necesidad de ellas. Para entender c\u00f3mo serv\u00edan, perm\u00edtanme una ilustraci\u00f3n.<\/p>\n
He visto personas que piden pr\u00e9stamos a conocidos o amigos, los cuales, siendo de la misma clase social de ellos y teniendo las mismas necesidades, en un acto de amistad o buena voluntad, les prestan. La mayor\u00eda de las veces se pide un monto y se dice que en \u201ctal fecha\u00bb se pagar\u00e1. Casi nunca ocurre, por lo que cuando llega la fecha se cambia el acuerdo a \u201cpagar en cuotas\u00bb. El amigo que prest\u00f3 busca recuperar su dinero, pues no le sobra y lo necesita; el otro, probablemente ya lo gast\u00f3 y como no arriesga c\u00e1rcel ni embargos, se relaja. El deudor pag\u00f3 las primeras tres cuotas, de 10, pero desde la cuarta comenz\u00f3 con problemas. Lamentablemente, el que le prest\u00f3 tiene sus mismas necesidades y cuenta con el pago acordado, as\u00ed que va a cobrar la cuota 4. El monto de las cuotas fue pactado en montos de $100.000, pero el supuesto \u201camigo\u201d le dice que no tiene para pagar la cuota 4, y que s\u00f3lo tiene $30.000. As\u00ed que le dice: \u201c\u00bfLo tomas o lo dejas?\u201d, como si le estuviera haciendo un favor. Si el que prest\u00f3 el dinero tiene necesidades que suplir, \u00bfqu\u00e9 creen ustedes que har\u00e1? Se las recibir\u00e1. Mis hermanos, as\u00ed estaban procediendo los sacerdotes israelitas. No ten\u00edan lo perfecto as\u00ed que Dios ten\u00eda que conformarse con lo que le dieran, como si fuera Alguien con necesidades. \u00bfSe dan cuenta, mis hermanos?<\/p>\n
Pero se equivocaron, Dios no tiene necesidades y Dios les hab\u00eda otorgado el honor de servirle para que sus vidas tuvieran sentido. Pero ellos lo menospreciaban. \u00a1Oh, mis hermanos! Esta es una gran lecci\u00f3n que debemos aprender, no le hacemos un favor a Dios, ni \u00c9l tiene necesidades; por lo tanto, no pensemos que nos necesita, ni que se debe conformar con lo que tengo, sino que m\u00e1s bien, sepamos nosotros del honor que se nos otorga, de la oportunidad grandiosa de ejercer aquello para lo cual fuimos redimidos.<\/p>\n
Es triste ver hermanos que est\u00e1n en las reuniones obligados, y que mediante el lenguaje corporal y sus rostros, nos dicen: \u201cY agradezca que vine\u00bb. Como si les hicieran un favor a Dios y a los hermanos. Pero, \u00bfqu\u00e9 nos creemos? Aquello (disc\u00falpenme la palabra) es una estupidez. Hace poco vi un video del presidente franc\u00e9s Emmanuel Macron, que saludaba a su gente. De pronto un joven lo salud\u00f3 y lo llam\u00f3 por un sobrenombre (\u00abManu\u00bb). El presidente se detuvo y le dijo: \u201cDisculpa, no puedes hacer eso. Ll\u00e1mame \u2018se\u00f1or presidente\u2019. Est\u00e1s en una ceremonia oficial y debes comportarte. Puedes hacerte el tonto pero hoy hay que cantar La Marsellesa y el Canto de los Partisanos as\u00ed que me llamas presidente o se\u00f1or\u201d. Este presidente ubic\u00f3 a ese \u201cconfianzudo\u201d joven. Mis hermanos, de una forma similar vemos a Dios ubicando a estos sacerdotes. \u00bfSe da cuenta?<\/p>\n
Dios les dec\u00eda que Su Nombre era o ser\u00eda grande entre las naciones de todo el mundo, quienes le presentar\u00edan voluntariamente aquello que ellos hac\u00edan incorrectamente. Pues lo que otros har\u00edan de coraz\u00f3n e inteligentemente, sabiendo el honor que se les conced\u00eda, ellos lo despreciaban y ejerc\u00edan un sacerdocio ca\u00eddo. As\u00ed llegamos al verso 12 y 13 que nos dicen:<\/p>\n
\u201c12<\/sup><\/em>\u00a0 Y vosotros lo hab\u00e9is profanado cuando dec\u00eds: Inmunda es la mesa de Jehov\u00e1, y cuando dec\u00eds que su alimento es despreciable.\u00a0 13<\/sup>\u00a0 Hab\u00e9is adem\u00e1s dicho: \u00a1Oh, qu\u00e9 fastidio es esto! y me despreci\u00e1is, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos; y trajisteis lo hurtado, o cojo, o enfermo, y presentasteis ofrenda. \u00bfAceptar\u00e9 yo eso de vuestra mano? dice Jehov\u00e1.\u201d<\/em>(RV 1960).<\/p><\/blockquote>\n
EL FASTIDIO.<\/h6>\n
La palabra \u201cprofanado\u00bb en el hebreo es \u05de\u05b0\u05d7\u05b7\u05dc\u05bc\u05b0\u05dc\u05b4\u05a3\u05d9\u05dd \u00a0(kjal\u00e1l<\/em>), <\/em>y en este contexto significa que los sacerdotes degradaron, deshonraron, contaminaron, humillaron y ensuciaron el Nombre del Se\u00f1or sobre la tierra. \u00bfY c\u00f3mo lo hicieron? Hablando necedades. Dijeron que la mesa del Se\u00f1or era \u201cinmunda\u00bb, y que Su alimento era despreciable. Para nosotros, esto es semejante a los que les da lo mismo la comuni\u00f3n con Dios, y que desprecian lo que Dios ha establecido para nosotros. De alguna manera, tiene que ver con el rechazo hacia la Palabra de Dios, hacia lo que Dios ordena, llegando a considerar un fastidio todo lo que Dios nos ordena y comunica.<\/p>\n
El verso 13 dice:<\/p>\n
\u201cHab\u00e9is adem\u00e1s dicho: \u00a1Oh, qu\u00e9 fastidio es esto! y me despreci\u00e1is, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos; y trajisteis lo hurtado, o cojo, o enfermo, y presentasteis ofrenda. \u00bfAceptar\u00e9 yo eso de vuestra mano? dice Jehov\u00e1.\u201d <\/em>(RV 1960).<\/p><\/blockquote>\n
Este pasaje confirma lo que antes dijimos respecto a que serv\u00edan a Dios como si \u00c9l tuviera necesidades o como si le hicieran un favor. Pero, aparte de esto, Dios los descubre respecto a que dec\u00edan que esto era un fastidio. La Nueva Versi\u00f3n Jerusal\u00e9n traduce esta parte as\u00ed:<\/p>\n
\u201cy me despreci\u00e1is a\u00f1adiendo: \u00a1Qu\u00e9 lata!<\/em>\u201d<\/p><\/blockquote>\n
La Biblia Textual[3]<\/sup><\/a> dice:<\/p>\n
\u201cy exclam\u00e1is: \u00a1Cu\u00e1n tedioso es esto!<\/em>\u201d<\/p><\/blockquote>\n
La idea aqu\u00ed muestra el aburrimiento, cansancio y hast\u00edo que estas personas ten\u00edan por Dios. \u00a1Qu\u00e9 triste cuadro! Ellos se sent\u00edan hastiados, para ellos todo esto era una lata<\/em>. Dios era una lata y tedioso para ellos. \u00bfSaben por qu\u00e9 ocurri\u00f3 esto? Por egoc\u00e9ntricos, por hedonistas, cosas que ya vimos anteriormente. Se olvidaron de qui\u00e9nes eran ellos y Qui\u00e9n es Dios. No ten\u00edan idea el para qu\u00e9 fueron llamados, y serv\u00edan como bien les parec\u00eda. Mis hermanos, nosotros no estamos libres de caer en este estado. \u00bfCu\u00e1ntas veces no ha sido para nosotros una lata<\/em> reunirnos? \u00bfCu\u00e1ntas veces no nos ha ocurrido que sentimos que escuchar la Palabra es un fastidio? Nosotros no estamos libres de esto. El Se\u00f1or descubre los pensamientos e intenciones de los sacerdotes, les muestra lo que \u00c9l estaba viendo en ellos; y esto que les estaba pasando, es algo que tambi\u00e9n puede ocurrirnos y nos ocurre. Mis hermanos, si para nosotros todo esto se ha vuelto fastidioso, debemos volvernos al Se\u00f1or, lo estamos despreciando, menoscabando. Debemos volvernos a \u00c9l. Porque de lo contrario, si no somos sacerdotes conforme al coraz\u00f3n de Dios, estamos siendo sacerdotes conforme al deseo de la carne y de los demonios.<\/p>\n
SACERDOTES CONFORME AL DESEO DE DEMONIOS.<\/h6>\n
Saben, los primeros en rebelarse y tratar a Dios como un fastidio, fueron los \u00e1ngeles que se volvieron demonios; y a veces, el fastidio que sentimos y los malos pensamientos, vienen de ataques espirituales de seres ca\u00eddos contra los que batallamos. Por lo tanto, cuando nos rebelamos contra Dios, cuando servirle nos es un fastidio y una lata, es probable que estemos d\u00e1ndole en el gusto a alguna criatura espiritual que nos ensuci\u00f3 la cabeza. Que el Se\u00f1or nos permita darnos cuenta de esto.<\/p>\n
Mis hermanos, miren lo que Efesios 2:1-3 nos dice:<\/p>\n
\u201c1<\/sup> Y \u00e9l os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, 2<\/sup> en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al pr\u00edncipe de la potestad del aire, el esp\u00edritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, 3<\/sup> entre los cuales tambi\u00e9n todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y \u00e9ramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los dem\u00e1s.<\/em>\u201d (RV 1960).<\/p><\/blockquote>\n
Antes and\u00e1bamos de esclavos del pecado, de la carne y del \u201cpr\u00edncipe de la potestad del aire, el esp\u00edritu que ahora opera en los hijos de desobediencia<\/em>\u201d. Sin embargo, aunque hoy ya no somos esclavos de estos, gracias a Cristo, si bajamos la guardia nos pueden enga\u00f1ar y ensuciar encima. Es por eso que hay hermanos en Cristo que habiendo sido salvados, al bajar la guardia, se extrav\u00edan en pos de doctrinas ego\u00edstas. Dejaron que las aves<\/em> que volaban sobre su cabeza, anidaran en ellas. Que el Se\u00f1or nos ayude y nos muestre claramente cuando andamos pensando en el fastidio y la lata de algunas cosas; y podamos, por el Esp\u00edritu en nosotros, tomar la decisi\u00f3n de decirnos: \u201cNo, no es un fastidio; es un honor\u201d.<\/p>\n
DANDO LO QUE SE MERECE Y NO LAS SOBRAS.<\/h6>\n
Finalmente, el Se\u00f1or nos muestra una maldici\u00f3n. Y el verso 14 nos dice:<\/p>\n
\u201c14<\/sup>\u00a0 Maldito el que enga\u00f1a, el que teniendo machos en su reba\u00f1o, promete, y sacrifica a Jehov\u00e1 lo da\u00f1ado. Porque yo soy Gran Rey, dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, y mi nombre es temible entre las naciones.<\/em>\u201d (RV 1960).<\/p><\/blockquote>\n
Los hombres y los sacerdotes pensaban que pod\u00edan enga\u00f1ar a Dios. Entonces el Se\u00f1or les muestra la maldici\u00f3n que persigue a aquellos que quieren enga\u00f1ar a Dios, para traer de la escasez de sus corazones y no conforme a la dignidad del Se\u00f1or. Esta maldici\u00f3n, este castigo, fue el que cay\u00f3 sobre Anan\u00edas y Safira. Ellos trajeron ofrenda a Dios e intentaron enga\u00f1ar, mentir al Esp\u00edritu Santo. \u00bfY qu\u00e9 ocurri\u00f3? Cayeron muertos. Por lo tanto, mis hermanos, aprendamos de aqu\u00ed una gran lecci\u00f3n. No debemos intentar enga\u00f1ar, ni mentir al Esp\u00edritu Santo de Dios. No debemos venir con sobras, con enga\u00f1os que provienen de la estrechez de nuestros corazones. Lo que debemos dar, es lo que consideramos que Dios se merece, lo cual proviene del conocimiento que vamos teniendo de \u00c9l. Si lo alabas, si ofrendas, si oras, debe ser porque sabes lo que haces, y lo haces con raz\u00f3n. Dios advierte a los sacerdotes de esta maldici\u00f3n, la cual, vemos tambi\u00e9n en Hechos cap\u00edtulo 5. \u00bfCu\u00e1l era el objetivo de Dios con esto? Que le temieran, no porque \u00c9l se complazca en el miedo de los hombres, o le guste gobernar a trav\u00e9s del miedo; sino porque cuando los hombres tienen temor de Dios, es porque le est\u00e1n conociendo y se conducen con prudencia en Su Presencia, pues saben delante de Qui\u00e9n est\u00e1n.<\/p>\n
Por lo tanto, mis hermanos, este es un llamado a ubicarnos y saber delante de Qui\u00e9n estamos. Temamos a Dios, no es de jugar ni de enga\u00f1ar, es de tomarse en serio. Hacer esto y andar as\u00ed es de sabios. Como Proverbios 9:10 dice:<\/p>\n
\u201cEl temor de Jehov\u00e1 es el principio de la sabidur\u00eda, Y el conocimiento del Sant\u00edsimo es la inteligencia.<\/em>\u201d (RV 1960).<\/p><\/blockquote>\n
Vamos a parar aqu\u00ed. Oremos.<\/p>\n
<\/p>\n
\n<\/p>\n
[1]<\/sup><\/a> Otras versiones: La Biblia Textual III, Dios Habla Hoy, Nueva Versi\u00f3n Jerusal\u00e9n, Nueva Versi\u00f3n Internacional.<\/p>\n
[2]<\/sup><\/a> Otras versiones: Biblia Septuaginta al Espa\u00f1ol.<\/p>\n