Amados hermanos, antes de comenzar con esta tercera parte, vamos a orar unos segundos.<\/p>\n
Amado Padre, en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas, te alabamos por tu Palabra, porque nos has abierto los ojos y podemos entrar a tus profundidades, para entenderte y conocerte paulatinamente. Porque has abierto un Camino nuevo y vivo para salvaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n para conocerte. Nos abriste la Puerta del cielo, nos enviaste Pastor para encaminarnos a delicados pastos. Jes\u00fas es Su nombre, y es tu Hijo, Dios Eterno y tambi\u00e9n el Cristo. Gracias Padre, por tu Hijo. Gracias Padre, por Jesucristo nuestro Se\u00f1or. En Su nombre abrimos las Escrituras, am\u00e9n.<\/em><\/p>\n Mis hermanos, en las dos partes anteriores estuvimos observando algunas cosas importantes. En la primera parte, estuvimos realizando una introducci\u00f3n, donde hablamos respecto a la herej\u00eda y al error, y ve\u00edamos que estos se originaron en Satan\u00e1s, quien desde la soberbia, la codicia y el enga\u00f1o apart\u00f3 de la verdad a un tercio de los \u00e1ngeles y luego, en el Ed\u00e9n, al ser humano.<\/p>\n En la segunda parte, estuvimos viendo la centralidad de Dios en todas las cosas, y podr\u00edamos decir que Dios ha de ser el centro de la historia, de la filosof\u00eda, de la ciencia, de la lectura b\u00edblica, de las doctrinas, de los dogmas, de la hermen\u00e9utica, etc\u00e9tera. Dios es el tema central y el tema esencial de todas las cosas. El Teocentrismo b\u00edblico es evidente y no s\u00f3lo en las Escrituras, sino tambi\u00e9n en la creaci\u00f3n misma, porque \u201cde \u00e9l, y por \u00e9l, y para \u00e9l, son todas las cosas<\/em>\u201d (Ro. 11:36).<\/p>\n Y bueno, en esta tercera parte, continuaremos con estos temas, para seguir avanzando y considerar, adicionalmente, que la centralidad Dios la mantiene en Su Evangelio y en cada una de las doctrinas que le son esenciales y para nosotros fundamentales. Para esto, hermanos, vamos a comenzar leyendo dos pasajes del Nuevo Testamento, el primero se encuentra en Romanos 1:1-4 y, luego, Hebreos 1:1-3.<\/p>\n Vamos a partir entonces con Romanos 1:1-4, que dice:<\/p>\n \u201c1 <\/sup>Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser ap\u00f3stol, apartado para el evangelio de Dios, 2<\/sup> que \u00e9l hab\u00eda prometido antes por sus profetas en las santas Escrituras, 3<\/sup> acerca de su Hijo, nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que era del linaje de David seg\u00fan la carne, 4<\/sup> que fue declarado Hijo de Dios con poder, seg\u00fan el Esp\u00edritu de santidad, por la resurrecci\u00f3n de entre los muertos<\/em>\u201d (RV 1960).<\/p><\/blockquote>\n Ahora continuamos con Hebreos 1:1-3, dice:<\/p>\n \u201c1<\/sup> Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, 2<\/sup> en estos postreros d\u00edas nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy\u00f3 heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo; 3<\/sup> el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificaci\u00f3n de nuestros pecados por medio de s\u00ed mismo, se sent\u00f3 a la diestra de la Majestad en las alturas<\/em>\u201d (RV 1960).<\/p><\/blockquote>\n Como ustedes pueden ver, tanto Romanos como Hebreos centran al Evangelio y el mensaje de Dios en la Persona del Se\u00f1or Jesucristo. Para nosotros, que hemos entendido y cre\u00eddo la doctrina de la inspiraci\u00f3n<\/em> de las Escrituras, es claro que la Persona que centra el Evangelio en el Hijo, el Se\u00f1or Jes\u00fas, es Dios el Esp\u00edritu Santo. En cuanto a los textos, es el Esp\u00edritu Santo el que centra la atenci\u00f3n en el Hijo, pero tambi\u00e9n el Padre lo hace y en cinco pasajes del Nuevo Testamento (Mt. 3:17; 17:5; Mr. 9:7; Lc. 9:35; 2 P. 1:17), se record\u00f3 el testimonio de Dios el Padre, en p\u00fablico, diciendo que el Se\u00f1or Jes\u00fas es Su Hijo amado en el que tiene complacencia <\/em>y, tambi\u00e9n, el Hijo amado al que hay que o\u00edr. <\/em>Si ustedes leen el Nuevo Testamento, considerando el orden tradicional de los libros, comenzando en Mateo y finalizando en Apocalipsis, se va a dar cuenta que el Se\u00f1or Jes\u00fas, el Cristo e Hijo de Dios, es el tema central y trascendental de todo contenido neotestamentario. Se nos presenta y anuncia la centralidad del Hijo en la Buena Noticia y se nos dice que el Hijo es el Evangelio, porque \u00c9l es la Buena Noticia de Dios. \u00c9l es Dios Hijo que vino en carne. \u00bfSe dan cuenta?<\/p>\n Hemos dicho que nada ni nadie ha de ocupar el lugar central que s\u00f3lo le pertenece a Dios, quien desde el G\u00e9nesis se ha revelado como el Suficiente, el Todo Suficiente, el Todo Poderoso, \u2018El-Shadday<\/em>; pero ahora, esto es m\u00e1s claro a\u00fan, y Dios no s\u00f3lo es central, no s\u00f3lo es esencial, ahora Dios es cercano, Dios interviene en la historia humana, y \u201cfue manifestado en carne<\/em>\u201d (1 Tim. 3:16). Y esta es, con may\u00fasculas, La Verdad.<\/p>\n Mis queridos hermanos, la verdad del Evangelio no es relativa. Lo mencion\u00e9 en la primera parte, y se\u00f1al\u00e9 que nosotros no somos posmodernistas ni relativistas. Esas corrientes plantean que no existe una verdad o realidad absoluta, pues depende del sujeto que dice conocer esa verdad. Pero contrario a estos pensamientos, nosotros creemos en una Verdad Absoluta en cuanto al Evangelio, debido a que esta Verdad no depende de nuestra capacidad intelectual, sino a que esta Verdad se revel\u00f3 a S\u00ed misma. La Verdad se dio a conocer a los hombres, pues en el Evangelio, la Verdad es una Persona. Leemos en Juan 14:6, lo siguiente:<\/p>\n \u201cJes\u00fas le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m\u00ed<\/em>\u201d (RV 1960).<\/p><\/blockquote>\n Aquel que tiene la centralidad en el Evangelio, que es<\/em> el Evangelio, de quien se trata el Evangelio, es tambi\u00e9n la Verdad del Evangelio<\/em>. Lo digo como sustantivo propio, con may\u00fascula, la Verdad. Ahora bien, noten lo siguiente, el Se\u00f1or dice que es \u201cla verdad\u201d, no \u201cuna verdad\u201d, sino \u201cla verdad\u201d. El Se\u00f1or Jes\u00fas es absoluto en Su declaraci\u00f3n al decir que es \u201cla verdad\u201d. \u00bfSe da cuenta lo que eso significa? Quiere decir que cualquier otra cosa que se quiera presentar como verdad<\/em>, separada de Cristo en el Evangelio, es una mentira, es una falacia. Ya hemos mostrado la centralidad de Dios en todas las cosas, pero ahora, se nos muestra la centralidad de Cristo en el Evangelio. Esto no quiere decir<\/strong> que el Se\u00f1or Jesucristo no es Dios, sino que ahora se nos est\u00e1 enfocando hacia Su humanidad. Antes de la encarnaci\u00f3n, el Hijo ya estaba con el Padre (Jn. 1:1), porque es Dios Eterno; pero desde la encarnaci\u00f3n, aquella Persona Divina, Dios Hijo (Jn. 1:18), la que se nos ha revelado como el Hijo Eterno del Padre Eterno, fue hecho carne y habit\u00f3 entre los hombres (Jn. 1:14). Desde aquel momento, no solo como Dios es el centro del Evangelio, ahora como hombre tiene esa centralidad. Y hay que entenderla y atenderla, pues esto es la Roca sobre la cual se edifica la fe cristiana y se da origen a la Iglesia (Mt. 16:13-20).<\/p>\n La declaraci\u00f3n que hace sobre S\u00ed mismo el Se\u00f1or Jesucristo, es absoluta. No es una declaraci\u00f3n ambigua, es clara. Nos plantea que la \u00fanica verdad y realidad es \u00c9l. \u00c9l es la verdad del Evangelio, \u00c9l es la verdad de la Teolog\u00eda, \u00c9l es la verdad de la historia, \u00c9l es la verdad de la filosof\u00eda, \u00c9l es la verdad de escatolog\u00eda, \u00c9l es la verdad de la antropolog\u00eda, \u00c9l es la verdad del Antiguo Testamento, \u00c9l es la verdad del Nuevo Testamento, \u00c9l es la verdad de la salvaci\u00f3n, \u00c9l es la verdad de la justificaci\u00f3n, \u00c9l es la verdad de la redenci\u00f3n, \u00c9l es la verdad de la santificaci\u00f3n, \u00c9l es la verdad de la comuni\u00f3n, \u00c9l es la verdad de las Escrituras, es la verdad de Dios para el hombre, es absolutamente la verdad, en todo sentido. Es la verdad que debemos buscar en cualquier doctrina, es la verdad absoluta de Dios, toda doctrina fundamental del Evangelio tiene al Se\u00f1or Jesucristo como verdad absoluta y no s\u00f3lo como verdad absoluta, sino como verdad necesaria, como verdad suficiente y como verdad esencial. Cristo es absoluto en el Evangelio.<\/p>\n Como ustedes pueden ver, el Se\u00f1or Jes\u00fas no se presenta como una verdad m\u00e1s,<\/em> tampoco como una parte de la verdad, <\/em>sino como la verdad misma<\/em>. Por lo tanto, el Se\u00f1or Jes\u00fas no es una opci\u00f3n para la b\u00fasqueda de la verdad, ni tampoco un complemento de la verdad, \u00c9l es la Verdad y punto. Si no tiene relaci\u00f3n con \u00c9l, ni est\u00e1 centrado en \u00c9l, o le resta importancia a \u00c9l, entonces es una mentira.<\/p>\n Y esto no es todo, pues sumando a esto de ser la Verdad, el Se\u00f1or Jes\u00fas se presenta a S\u00ed mismo como el Camino. Noten, al igual que con la verdad, el Se\u00f1or no se presenta como un camino adicional o paralelo, \u00c9l se presenta como el \u00fanico camino. Hay personas que dicen que \u201ctodos los camino llevan a Dios\u201d, esa es una falacia, una mentira, no proviene de quien es la Verdad, pues \u00c9l ha dado a conocer que no hay muchos caminos hacia el Padre, sino s\u00f3lo uno, y es \u00c9l mismo. Esto es absoluto tambi\u00e9n, el Se\u00f1or Jes\u00fas es el Camino y no una parte del camino, sino el Camino, todo el camino, desde el principio hasta el fin. No hay otro camino, no hay caminos de acercamiento, no tiene fin el camino ni s\u00f3lo es llega hasta una parte, sino que es el Camino absoluto y completo hacia Dios. Otra cosa u otra persona que quiera presentarse como camino hacia Dios, es un desv\u00edo, no un camino.<\/p>\n Y no s\u00f3lo es el Camino y la Verdad, sino que tambi\u00e9n es la Vida. Y al igual que con el camino y la verdad, nos muestra que no hay otra vida eterna, no hay otra vida para con Dios m\u00e1s que \u00c9l mismo. El mismo ap\u00f3stol Juan entendi\u00f3 esto y en 1 Juan 1:1-2, escribi\u00f3:<\/p>\n \u201c1<\/sup> Les anunciamos al que existe desde el principio, a quien hemos visto y o\u00eddo. Lo vimos con nuestros propios ojos y lo tocamos con nuestras propias manos. \u00c9l es la Palabra de vida. 2<\/sup> \u00c9l, quien es la vida misma, nos fue revelado, y nosotros lo vimos; y ahora testificamos y anunciamos a ustedes que \u00e9l es la vida eterna. Estaba con el Padre, y luego nos fue revelado<\/em>\u201d (Nueva Traducci\u00f3n Viviente).<\/p><\/blockquote>\n Si se dan cuenta, Juan nos presenta al Se\u00f1or Jes\u00fas como \u201cla vida misma\u201d, y esto no es un sobrenombre, ni un alias, sino que es la verdad del Hijo de Dios, \u00c9l es la vida misma. No hay otra forma de vivir eternamente con Dios ni delante de Dios, m\u00e1s que la Vida misma, el Se\u00f1or Jes\u00fas.<\/p>\n Entonces, todo lo que es el Se\u00f1or Jes\u00fas es absoluto y central, esencial y fundamental, nada ni nadie puede ser el centro aparte del Se\u00f1or Jes\u00fas, es m\u00e1s, en Juan 12:32, \u00c9l dijo:<\/p>\n \u201cY yo, si fuere levantado de la tierra, a todos atraer\u00e9 a m\u00ed mismo.<\/em>\u201d (RV 1960).<\/p><\/blockquote>\n \u00bfSe dan cuenta? \u00a1Y claro que as\u00ed ha sido! Como Dios, es el centro de todas las cosas, pero ahora, adem\u00e1s, como hombre, habiendo resucitado de los muertos y ascendido hasta la gloria, a todos atrae a S\u00ed mismo. \u00a1Jesucristo es el centro del Evangelio! \u00c9l es el tema del Evangelio, es la primera letra (alfa) y la \u00faltima (omega) de estos textos santos que recibimos para que crey\u00e9ramos en \u00c9l, pues \u201c\u00e9stas se han escrito para que cre\u00e1is que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, teng\u00e1is vida en su nombre<\/em>\u201d (Jn. 20:31, RV 1960). No hay nada, absolutamente nada m\u00e1s importante y central que el Se\u00f1or Jes\u00fas; no hay nada que pueda ponerse como un adicional, pues \u00c9l, no solo es importante y central, sino que tambi\u00e9n es absoluto y suficiente. \u201cA todos atraer\u00e9 a m\u00ed mismo<\/em>\u201d. No olvidemos estas palabras. No olvidemos esto que es fundamental.<\/p>\n Ahora bien, mis hermanos, como ya vimos en la primera parte, las herej\u00edas provienen de Satan\u00e1s que, mediante la soberbia, la codicia y el enga\u00f1o, quiere apartar de la verdad, incluso, a los escogidos. El objetivo de la herej\u00eda es apartarnos de Aquel que es la Verdad; apartarnos de Aquel que es el Camino; y apartarnos de Aquel que es la Vida. Ya vimos que ninguno de nosotros puede pensar que est\u00e1 libre de extraviarse, en 1 Corintios 10:12, se nos advierte:<\/p>\n \u201cAs\u00ed que, el que piensa estar firme, mire que no caiga<\/em>.\u201d (RV 1960).<\/p><\/blockquote>\n Y la forma en la que el diablo busca hacernos caer, es con astucia, usando de enga\u00f1os, tergiversando la verdad, present\u00e1ndonos otro camino como alternativa de la vida eterna. Si usted lee G\u00e9nesis 3:4-5, se dar\u00e1 cuenta c\u00f3mo presenta esto, mire:<\/p>\n \u201c4<\/sup> Entonces la serpiente dijo a la mujer: No morir\u00e9is; 5<\/sup> sino que sabe Dios que el d\u00eda que com\u00e1is de \u00e9l, ser\u00e1n abiertos vuestros ojos, y ser\u00e9is como Dios, sabiendo el bien y el mal.<\/em>\u201d (RV 1960).<\/p><\/blockquote>\n \u00bfLo ven? Primero, al decir \u201cno morir\u00e9is\u201d, est\u00e1 diciendo que Dios miente, y por lo tanto, hay otra verdad<\/em>. Tambi\u00e9n, con \u201cno morir\u00e9is\u201d, les est\u00e1 diciendo que hay un camino alternativo<\/em> para obtener una \u00a0vida paralela<\/em> a la que Dios ofrece en el \u00e1rbol de la vida. Todo esto, es un enga\u00f1o, por eso Pablo escribe 2 Corintios 11:3 diciendo:<\/p>\n \u201cPero temo que como la serpiente con su astucia enga\u00f1\u00f3 a Eva, vuestros sentidos sean de alguna manera extraviados de la sincera fidelidad a Cristo.<\/em>\u201d (RV 1960).<\/p><\/blockquote>\n La palabra \u201cenga\u00f1o\u201d significa falsas esperanzas. Poner la vista en algo fuera de Cristo, de Su suficiencia, de Su importancia esencial, es una falsa esperanza, es extraviarse de la Verdad, del Camino y de la Vida.<\/p>\n Mis hermanos, de esto debemos estar apercibidos, pues no es algo que ocurre desde afuera de la fe, sino que es algo que puede ocurrir desde adentro. Con esto me refiero que puede ocurrir de entre los que nos decimos ser creyentes. El ataque fundamental, ser\u00e1 apartarnos de la verdadera teolog\u00eda, de la verdadera cristolog\u00eda, de la verdadera doctrina de la salvaci\u00f3n, de la verdadera doctrina de la justificaci\u00f3n, de la verdadera doctrina de la santificaci\u00f3n, todas las cuales se centran en el Se\u00f1or Jesucristo, siendo este absoluto y completo para Dios, y por lo tanto, para nosotros.<\/p>\n El Nuevo Testamento no s\u00f3lo nos advierte de los falsos profetas, es decir, aquellos que dicen cosas que no ocurren, o que son lisonjeros para obtener algo para s\u00ed mismos (Ro. 16:17-19), o que profetizan lo que los o\u00eddos quieren o\u00edr para sus propios beneficios, y que incluso hacen milagros para enga\u00f1ar a muchos (Mt. 24:24), negando la encarnaci\u00f3n del Verbo (1Jn. 4:1-3). Sino que el Nuevo Testamento tambi\u00e9n nos advierte de falsos maestros. En 2 Pedro 2:1 dice:<\/p>\n \u201cPero hubo tambi\u00e9n falsos profetas entre el pueblo, como habr\u00e1 entre vosotros falsos maestros, que introducir\u00e1n encubiertamente herej\u00edas destructoras, y aun negar\u00e1n al Se\u00f1or que los rescat\u00f3, atrayendo sobre s\u00ed mismos destrucci\u00f3n repentina<\/em>.\u201d (RV 1960).<\/p><\/blockquote>\n Y Pablo, a los ancianos de \u00c9feso en su despedida, les dijo:<\/p>\n \u201c29<\/sup> Porque yo s\u00e9 que despu\u00e9s de mi partida entrar\u00e1n en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonar\u00e1n al reba\u00f1o. 30<\/sup> Y de vosotros mismos se levantar\u00e1n hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras s\u00ed a los disc\u00edpulos<\/em>.\u201d (Hch. 20:29-30, RV 1960).<\/p><\/blockquote>\n Qu\u00e9 fuerte esa declaraci\u00f3n, \u201cy de vosotros mismos<\/em>\u201d, que el Se\u00f1or nos libre y nos ayude serle fiel y no llevar hacia nosotros a las personas, sino al Se\u00f1or Jesucristo. Que nos libre de llevarlos a otras pseudo-verdades, pseudo-caminos y pseudo-vidas. Mis hermanos, por favor, no nos olvidemos de esto: El Se\u00f1or Jesucristo es el tema central, esencial y fundamental del Evangelio. El Se\u00f1or Jes\u00fas es el Evangelio. El Se\u00f1or Jes\u00fas es el Camino, no hay otro; es la Verdad, no hay otra; y es la Vida, no hay otra. Es por esto, que nosotros debemos saber y tener bien claro, en lo absoluto, la centralidad y exclusividad del Se\u00f1or Jesucristo en cada una de las doctrinas que tienen que ver con la salvaci\u00f3n, la redenci\u00f3n, la justificaci\u00f3n y la santificaci\u00f3n. Ninguna de estas cosas son antropocentristas, ni humanistas, sino que todas, en lo absoluto, son cristoc\u00e9ntricas.<\/p>\n Entre 2 Corintios 11:3, 2 Pedro 2:1 y Hechos 20:29-30 nos damos cuenta de dos cosas respecto al enga\u00f1o del diablo y sus herej\u00edas, es separarnos de Cristo y llevarnos en pos de \u00e9l, con la mentira, de que nosotros seremos como dioses y la gente nos seguir\u00e1, como dijimos en la primera parte, usando de la soberbia, la codicia y el enga\u00f1o. Separarnos de Cristo y llevarnos en pos de \u00e9l.<\/p>\n Ahora bien, las Escrituras se han encargado de mostrarnos las mentiras dichas en la operaci\u00f3n del esp\u00edritu de la apostas\u00eda y del error, a trav\u00e9s de las experiencias de las iglesias registradas en el Nuevo Testamento. Por ejemplo, la ep\u00edstola a los G\u00e1latas es un documento important\u00edsimo que nos muestra una de las herej\u00edas preferidas del diablo y es la de llevar a las iglesias al juda\u00edsmo<\/em>. En esta carta Pablo menciona dos veces esa palabra, \u201cjuda\u00edsmo\u201d (Ga. 1:13-14), y la menciona como un sistema en el cual \u00e9l participaba, siendo m\u00e1s aventajado y celoso que muchos de sus contempor\u00e1neos.<\/p>\n Respecto al juda\u00edsmo, debemos saber que existen varias escuelas, sin embargo, hay dos corrientes important\u00edsimas para diferenciar. Una de ellas es la que podr\u00edamos llamar juda\u00edsmo ortodoxo<\/em>, que no tiene relaci\u00f3n alguna con el Se\u00f1or Jes\u00fas como Mes\u00edas de Israel; la otra, es el juda\u00edsmo mesi\u00e1nico<\/em>, el que dice creer en el Se\u00f1or Jes\u00fas como el Mes\u00edas que ven\u00eda a Israel. En el texto b\u00edblico, en casi todas las ep\u00edstolas de Pablo y tambi\u00e9n de los otros escritores, se muestra el continuo conflicto con ambas corrientes del juda\u00edsmo; unos persegu\u00edan al Se\u00f1or Jes\u00fas, rechaz\u00e1ndolo (a este pertenec\u00eda Pablo, Hch. 9:3-5), encarcelando y asolando a las iglesias. Mientras que la otra corriente, era una corriente mezclada, que arrastra a los que para los israelitas seg\u00fan la carne son creyentes gentiles, para que participen de sus rituales, tradiciones, cultura y luego creer en el Mes\u00edas. Con estos, se parti\u00f3 teniendo problemas en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n En el cap\u00edtulo 15 de Hechos, se registra el primer concilio cristiano realizado en la historia, el que llamamos Concilio de Jerusal\u00e9n. En aquel concilio se definir\u00eda qu\u00e9 suceder\u00eda y qu\u00e9 se ense\u00f1ar\u00eda a las iglesias gentiles que estaban convirti\u00e9ndose a Cristo. Este concilio se dio debido a que algunos de los jud\u00edos, seg\u00fan el vers\u00edculo 5, \u201cde la secta de los fariseos, que hab\u00edan cre\u00eddo<\/em>\u201d se levantaron diciendo que \u201ces necesario circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de Mois\u00e9s<\/em>\u201d. Mis hermanos, miren que lo que estaba ocurriendo, el Se\u00f1or Jes\u00fas ya hab\u00eda sido levantado, y ahora, todos debemos mirar a \u00c9l; sin embargo, tenemos un grupo de creyentes llamados \u201cfariseos\u201d que estaban llamando a poner la mirada en la circuncisi\u00f3n y en la ley de Mois\u00e9s. No obstante, tenemos una intervenci\u00f3n de Pedro que es muy importante, pues el recuerda lo ocurrido en casa de Cornelio (Hch. 10). En aquella oportunidad Pedro comenz\u00f3 a predicarles el Evangelio con una introducci\u00f3n poco convencional. Para \u00e9l era una complicaci\u00f3n entrar a la casa de los gentiles, pero debido a una visi\u00f3n que el Se\u00f1or le dio, entr\u00f3 a la casa pues entendi\u00f3 que esa era la orden del Se\u00f1or.<\/p>\n El vers\u00edculo 45 de Hechos 10, dice que Pedro todav\u00eda estaba hablando cuando \u201cel Esp\u00edritu Santo cay\u00f3 sobre todos los que o\u00edan el discurso<\/em>\u201d. No estaban circuncidados, no se hab\u00edan purificado seg\u00fan los rituales israelitas, no vest\u00edan ni hablaban en hebreo, ni arameo, eran gentiles. Pero debido a que \u201co\u00edan el discurso\u201d, Dios, validando la fe de ellos, les dio testimonio junto con Pedro, d\u00e1ndoles el Esp\u00edritu Santo (Hch. 15:8). Pedro entendi\u00f3 que Dios no hizo ninguna discriminaci\u00f3n entre gentiles y jud\u00edos al momento de creer exclusivamente en el Se\u00f1or Jes\u00fas (Hch. 15:9), entonces concluy\u00f3 centrando todas las cosas en el Se\u00f1or Jesucristo, diciendo:<\/p>\n \u201c10<\/sup> Ahora, pues, \u00bfpor qu\u00e9 tent\u00e1is a Dios, poniendo sobre la cerviz de los disc\u00edpulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar? 11<\/sup> Antes creemos que por la gracia del Se\u00f1or Jes\u00fas seremos salvos, de igual modo que ellos<\/em>.\u201d (Hch. 15:10-11, RV 1960).<\/p><\/blockquote>\n Ellos quer\u00edan llevarlos a centrar la atenci\u00f3n y sus pensamientos en la circuncisi\u00f3n y en la ley de Mois\u00e9s. Que se hicieran jud\u00edos. Pero el Esp\u00edritu Santo movi\u00f3 a Pedro a centrar las cosas en el Se\u00f1or Jes\u00fas. Ellos hab\u00edan recibido la validaci\u00f3n de Dios mismo, quien les dio el Esp\u00edritu Santo. Dios no mir\u00f3 si eran israelitas, hijos de Abraham, ni nada de la carne, pues lo que mir\u00f3, fue la fe de ellos en Jesucristo al o\u00edr el discurso de Pedro.<\/p>\n El vers\u00edculo 1 de Hecho 15, se\u00f1ala que los jud\u00edos dec\u00edan que si ellos no se circuncidaban conforme a la ley mosaica, entonces no pod\u00edan ser salvos. Si ustedes se dan cuenta, esto tiene relaci\u00f3n a lo que conocemos como el aspecto jur\u00eddico de la salvaci\u00f3n, lo que tiene relaci\u00f3n a la doctrina de la redenci\u00f3n y justificaci\u00f3n. Ellos les dicen \u201cno pueden ser salvos\u201d. Pero gracias al Se\u00f1or, el Esp\u00edritu Santo condujo a Lucas a registrar todo lo acontecido, y nos mostr\u00f3 lo fundamental para entender, que la sola fe en el Se\u00f1or Jes\u00fas salv\u00f3 a Cornelio y los que o\u00edan; pero aparte de esto, la sola fe en el Se\u00f1or Jesucristo hizo que Dios les diera el Esp\u00edritu Santo, y sabemos, que al recibirle recibieron la regeneraci\u00f3n, pues el verso 9 de Hechos 15 finaliza diciendo que Dios purific\u00f3 el coraz\u00f3n de ellos. Eso, no es s\u00f3lo redenci\u00f3n y justificaci\u00f3n, eso es regeneraci\u00f3n, el cual es el camino hacia la santificaci\u00f3n progresiva del creyente, lo que corresponde a la salvaci\u00f3n org\u00e1nica y progresiva.<\/p>\n Mis hermanos, el recibir al Esp\u00edritu Santo es garant\u00eda de haber recibido la salvaci\u00f3n integral, completa del Se\u00f1or, que se va concretando paulatinamente, hasta Su regreso (Ro. 8:23). En cuanto a lo jur\u00eddico delante de Dios, est\u00e1 consumado (Jn. 19:30), se ha cumplido toda justicia como pretend\u00eda el Se\u00f1or (Mt. 3:15). Respecto a la santificaci\u00f3n del cristiano, es progresivo (Fil. 1:6), y est\u00e1 \u00edntimamente relacionado con las Escrituras (2Ti. 3:16-17) y la operaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo en la vida del creyente (Stg. 4:4-5). Esto es glorioso, sin embargo, no debemos olvidar que nunca recibir\u00edamos al Esp\u00edritu Santo si no hubi\u00e9ramos mirado hacia el que Dios levant\u00f3 en alto, al Se\u00f1or Jes\u00fas. Respecto a esto, los judaizantes luego de la salvaci\u00f3n, se metieron con la recepci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo y comenzaron a llamar a los creyentes a poner su atenci\u00f3n en cosas paralelas a Cristo para recibir el Esp\u00edritu, entonces Pablo escribi\u00f3 G\u00e1latas. Y en G\u00e1latas 3:2 hizo una pregunta fundamental:<\/p>\n \u201cEsto solo quiero saber de vosotros: \u00bfRecibisteis el Esp\u00edritu por las obras de la ley, o por el o\u00edr con fe?<\/em>\u201d (RV 1960).<\/p><\/blockquote>\n El vers\u00edculo 1 de G\u00e1latas 3 ya mostraba por qu\u00e9 recibieron el Esp\u00edritu, debido que Jesucristo fue presentado como crucificado a ellos y hab\u00edan cre\u00eddo.<\/p>\n Mis hermanos, Dios ha centrado todo en Su Hijo, nuestro Se\u00f1or Jesucristo, pero el diablo usando la soberbia, la codicia y los enga\u00f1os de los hombres, intentar\u00e1 extraviar de la confianza absoluta y exclusiva en el Se\u00f1or Jes\u00fas tal como lo ha hecho desde el principio, intentando dejar de mentiroso a Dios y mostrar un pseudo-camino paralelo.<\/p>\n Pablo se lamenta que los g\u00e1latas terminaran preocupados de guardar los d\u00edas, los meses, los tiempos y los a\u00f1os, temiendo haber trabajado en vano entre ellos (Ga. 3:10-11), lo cual era abandonar la fe en el Se\u00f1or Jes\u00fas, para poner la vista en otras cosas. Esto ya lo hemos visto, es el modus operandi<\/em> de Satan\u00e1s, apartar del camino y de la verdad, para finalmente apartar de la vida; pero Dios ha se\u00f1alado a uno s\u00f3lo, a Su Hijo, para que todos lo miremos a \u00c9l y, \u00c9l, nos sea suficiente, absoluto y \u00fanico. Es por esto que Pablo escribi\u00f3 a los colosenses y les dijo:<\/p>\n \u201c13<\/sup> Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisi\u00f3n de vuestra carne, os dio vida juntamente con \u00e9l, perdon\u00e1ndoos todos los pecados, 14<\/sup> anulando el acta de los decretos que hab\u00eda contra nosotros, que nos era contraria, quit\u00e1ndola de en medio y clav\u00e1ndola en la cruz, 15<\/sup> y despojando a los principados y a las potestades, los exhibi\u00f3 p\u00fablicamente, triunfando sobre ellos en la cruz.\u00a0<\/em>16<\/sup><\/em> Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a d\u00edas de fiesta, luna nueva o d\u00edas de reposo, 17<\/sup> todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo.<\/em>\u201d (Col. 2:13-17,\u00a0 RV 1960).<\/p><\/blockquote>\n Pablo presenta aqu\u00ed su hermen\u00e9utica, la forma que el Esp\u00edritu Santo le revel\u00f3 que deb\u00eda entender todas esas cosas de la ley. Y lo que entendi\u00f3 y present\u00f3 aqu\u00ed, fue que estos eran una sombra de un cuerpo. La mejor explicaci\u00f3n de esto la podemos obtener haciendo una ilustraci\u00f3n: En una habitaci\u00f3n cuadrada, sin ventanas y con una sola puerta, una persona se encuentra sentada en la pared Sur del lugar; en la pared Este (Oriente) se encuentra la puerta de acceso. La puerta est\u00e1 abierta y el sol alumbra con mucha fuerza, entrando luz por aquel \u00fanico acceso. De pronto en la pared Oeste (Poniente, frente a la puerta) la persona observa que se proyecta desde la puerta la sombra de un hombre, por lo que entendi\u00f3 que alguien se acercaba. Pasado unos segundos, por fin entr\u00f3 el cuerpo completo de la persona.<\/p>\n En esta ilustraci\u00f3n se aprecia lo que estaba diciendo Pablo, la sombra en la pared Oeste, es la ley, sus rituales, sus fiestas, etc\u00e9tera; todos estos anunciaban la venida de un cuerpo, de la realidad, el cual, es Cristo. Por lo tanto, el Antiguo Testamento anunciaba la venida de la Realidad, la cual se concret\u00f3 cuando apareci\u00f3 Jesucristo el Se\u00f1or; por ende, la mirada debe estar puesta en el Se\u00f1alado no en las se\u00f1ales que lo anunciaban. Estas eran sombra, figura y tipos de Jesucristo, quien es absoluto para Dios, suficiente, y la Verdad; y por ende, ha de serlo para nosotros. Cualquier ense\u00f1anza que quiera apartarnos de la sincera fidelidad y confianza en el Se\u00f1or Jes\u00fas, no proviene de la verdad, pues la Verdad se ha revelado y es Jesucristo el Se\u00f1or. La Verdad del Evangelio.<\/p>\n Vamos a parar aqu\u00ed. Que el Se\u00f1or nos de inteligencia y discernimiento. Am\u00e9n.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Amados hermanos, antes de comenzar con esta tercera parte, vamos a orar unos segundos. Amado Padre, en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas, te alabamos por tu Palabra, porque nos has abierto los ojos y podemos entrar a tus profundidades, para entenderte y conocerte paulatinamente. Porque has abierto un Camino nuevo y vivo para salvaci\u00f3n, pero…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-239","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-predicaciones-texto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/239","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=239"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/239\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":263,"href":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/239\/revisions\/263"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=239"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=239"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=239"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}