{"id":1177,"date":"2025-12-17T14:02:48","date_gmt":"2025-12-17T18:02:48","guid":{"rendered":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/?p=1177"},"modified":"2025-12-17T14:02:48","modified_gmt":"2025-12-17T18:02:48","slug":"a-imagen-y-semejanza-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/?p=1177","title":{"rendered":"A imagen y semejanza de Dios."},"content":{"rendered":"

Un asunto adicional que quisiera hacer notar es lo importante de los vers\u00edculos 26 y 27 en la revelaci\u00f3n personal y ontol\u00f3gica de Dios que podemos ver en la sintaxis[1]<\/a> gramatical utilizada. Me refiero a que a trav\u00e9s de la creaci\u00f3n del ser humano, Dios revela de S\u00ed mismo una singularidad esencial y una pluralidad personal, que es muy importante considerar.<\/p>\n

Anteriormente mencion\u00e9 lo de Elohim<\/em>, Elohim Alef-Tav<\/em> y del Esp\u00edritu de Elohim, <\/em>queriendo sacar a colaci\u00f3n la pluralidad personal de Dios. Ahora quisiera sumar a esto, los detalles sint\u00e1cticos que encontramos en estos vers\u00edculos y que se relacionan con lo mismo. Estos detalles son bastante reveladores al momento de hablar de un solo Dios en una pluralidad de Personas que, claramente, son reveladas por el Hijo mismo en el Nuevo Testamento. Me refiero a Mateo 28:19, donde se registran las siguientes palabras dichas por el Se\u00f1or Jes\u00fas:<\/p>\n

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\u201cPor tanto, id, y haced disc\u00edpulos a todas las naciones, bautiz\u00e1ndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Esp\u00edritu Santo\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

Noten que sin par\u00e1bola o lenguaje figurado de por medio, el Se\u00f1or se refiri\u00f3 a diferentes personas (pluralidad), reveladas en un mismo nombre (singularidad). Algo que, desde G\u00e9nesis 1 ocurre y que quisiera destacar aqu\u00ed, veamos:<\/p>\n

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\u201c26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y se\u00f1oree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. 27 Y cre\u00f3 Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre\u00f3; var\u00f3n y hembra los cre\u00f3.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

El vers\u00edculo 26 conjuga el verbo \u00abhacer\u00bb utilizando la primera persona del plural (nosotros), por lo que leemos: \u201cdijo Dios: Hagamos<\/em>\u201d y, por si esto fuera poco, en su construcci\u00f3n aparece el posesivo de la primera persona del plural en dos oportunidades, diciendo: \u201ca nuestra<\/em>\u201d. Como anteriormente vimos, los rabinos y los unitarios se\u00f1alan que esta es una interacci\u00f3n de Dios con los \u00e1ngeles, lo que Proverbios 8 descarta, pues es la Sabidur\u00eda personificada (el Verbo de Dios) la que se presenta como co-creadora y no los \u00e1ngeles. Por otro lado, vimos que Job 38:7 muestra a los \u00e1ngeles como simples espectadores del Creador. En definitiva, Dios habla en un plural inclusivo y no se refiere ni dirige a los \u00e1ngeles.<\/p>\n

Aqu\u00ed aparecen unas curiosidades gramaticales que vale la pena estudiar. Como hemos visto ya, la terminaci\u00f3n –im<\/em> en el hebreo es un plural de connotaci\u00f3n masculino, que al ser utilizado en la palabra elohim,<\/em> cuando no se refiere a YHVH, se traduce en plural num\u00e9rico, es decir: dioses, jueces (Ex. 20:3; 21:6; 22:8-9; Sal. 82:1).\u00a0 Los jud\u00edos se\u00f1alan que esta pluralidad num\u00e9rica no aplica a YHVH debido a que el t\u00edtulo cuando se relaciona con Dios gramaticalmente siempre es acompa\u00f1ado por un verbo en singular, por lo que se apela a un plural de intensidad. Sin embargo, en G\u00e9nesis 1:26 vemos que el t\u00edtulo \u201cElohim<\/em>\u201d atribuido a YHVH aparece junto al plural del verbo hacer: \u201cHagamos<\/em>\u201d. Y por si fuera poco, encontramos el posesivo de la primera persona del plural usado dos veces: \u00aba nuestra<\/em>\u00ab. Con esto vemos que la regla gramatical que se intenta presentar como absoluta tendr\u00eda excepciones que implican una pluralidad num\u00e9rica referida a YHVH, y no de intensidad.<\/p>\n

Adicionalmente debemos se\u00f1alar que no se puede apelar a una pluralidad mayest\u00e1tica, ya que no existe en el contexto hist\u00f3rico de Mois\u00e9s y ser\u00eda considerado un anacronismo sem\u00e1ntico. Esto significa que en G\u00e9nesis 1:26 YHVH se est\u00e1 revelando como una pluralidad personal, lo que se enfatiza con los detalles que contin\u00faan.<\/p>\n

Entonces, Elohim<\/em> se propone hacer (\u201chagamos<\/em>\u201d) al hombre a su (\u201cnuestra<\/em>\u201d) imagen y conforme a su (\u201cnuestra<\/em>\u201d) semejanza. Esto perfectamente nos permite inferir que Elohim, <\/em>en un plural intradivino que involucra a m\u00e1s de una Persona, planifica y se dispone a crear al ser humano conforme a una imagen semejante a la de Dios. Obviamente en esto se incluye la dignidad personal, la capacidad volitiva, la operaci\u00f3n creadora de la mente, la interrelaci\u00f3n personal y fraternal, entre otras cosas. Pero aparte de todo esto, el vers\u00edculo 27 nos permite deducir algo que nos relaciona con Dios respecto a la revelaci\u00f3n personal y ontol\u00f3gica que hace de S\u00ed mismo, mostrando una singularidad inherente a una pluralidad de personas. Esto lo hace utilizando una sintaxis gramatical que debemos detenernos a considerar.<\/p>\n

En primer lugar, el Esp\u00edritu Santo habla en singular del hombre, diciendo:<\/p>\n

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\u201cY cre\u00f3 Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre\u00f3\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

Noten que se refiere al hombre en singular y a su origen tambi\u00e9n de forma singular (\u201clo cre\u00f3<\/em>\u201d). Despu\u00e9s de esto, saliendo del singular entra a un plural num\u00e9rico se\u00f1alando:<\/p>\n

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\u201c[\u2026] var\u00f3n y hembra los cre\u00f3.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

Vemos que de la singularidad del hombre, pas\u00f3 a la pluralidad de las personas (\u201cvar\u00f3n y hembra<\/em>\u201d), aplic\u00e1ndoles el verbo \u00abcrear\u00bb a cada uno por separado, indicando que \u201clos cre\u00f3<\/em>\u201d. Por favor, pongan atenci\u00f3n a la sintaxis de estos vers\u00edculos, pues se habla en singular de la creaci\u00f3n del ser humano (\u201cal hombre<\/em>\u201d, \u201clo cre\u00f3<\/em>\u201d), y luego hace un cambio en su sintaxis para referirse en plural a dos personas distintas (\u201cvar\u00f3n y hembra los cre\u00f3<\/em>\u201d). Con esto vemos que el hombre creado por Dios (el ser humano), ontol\u00f3gicamente es una entidad singular incluyente, en la que co-existen dos personas distintas, con personalidades independientes, relacionables entre s\u00ed. Y si me permiten ir un poco m\u00e1s all\u00e1 en el Texto, quisiera que ley\u00e9ramos G\u00e9nesis 5:1-2 para ver como Dios denomina a la entidad singular que co-existe en dos personas distintas y complementarias:<\/p>\n

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\u201c1 Este es el libro de las generaciones de Ad\u00e1n. El d\u00eda en que cre\u00f3 Dios al hombre, a semejanza de Dios lo hizo. 2 Var\u00f3n y hembra los cre\u00f3; y los bendijo, y llam\u00f3 el nombre de ellos Ad\u00e1n, el d\u00eda en que fueron creados.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

Podr\u00e1n notar que aqu\u00ed la sintaxis gramatical respecto a una singularidad ontol\u00f3gica y una pluralidad num\u00e9rica personal se mantiene. Dios cre\u00f3 al hombre (en singular) a Su semejanza. Este \u201chombre<\/em>\u201d co-existe en dos personas creadas: \u201cVar\u00f3n y hembra<\/em>\u201d. Y no solo esto, sino que Dios le puso nombre al ser que cre\u00f3 como una unidad compuesta: \u201cAd\u00e1n<\/em>\u201d. Por tanto, sin incurrir en error de sintaxis el Texto b\u00edblico nos dice que Dios \u201cllam\u00f3 el nombre <\/em>[singular] de ellos <\/em>[plural] Ad\u00e1n<\/em>\u201d. \u00bfNo es semejante esta expresi\u00f3n b\u00edblica a la que encontramos en Mateo 28:19? \u201cBautiz\u00e1ndoles en el nombre <\/em>[singular] del Padre, y del Hijo, y del Esp\u00edritu Santo <\/em>[pluralidad de personas]\u201d.<\/p>\n

Con esto pretendo llamar la atenci\u00f3n a la verdad b\u00edblica de que nuestro Dios se ha revelado como un solo Dios ontol\u00f3gicamente, no dioses, sino un solo Dios en el que subsisten tres Personas. El nombre de ellos es YHVH, ellos son Elohim<\/em>, una sola esencia y singularidad ontol\u00f3gica, subsistente en tres Personas: el Padre, y el Hijo, y el Esp\u00edritu Santo. Por eso Dios habla en plural, por eso nos ense\u00f1a a amar, por eso el ser humano compone familia y relaciones personales; porque todas estas cosas nos hacen semejante a Elohim<\/em>.<\/p>\n

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[1]<\/a> Parte de la gram\u00e1tica que estudia el modo en que se combinan las palabras y los grupos que estas forman para expresar significados, as\u00ed como las relaciones que se establecen entre todas esas unidades<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un asunto adicional que quisiera hacer notar es lo importante de los vers\u00edculos 26 y 27 en la revelaci\u00f3n personal y ontol\u00f3gica de Dios que podemos ver en la sintaxis[1] gramatical utilizada. Me refiero a que a trav\u00e9s de la creaci\u00f3n del ser humano, Dios revela de S\u00ed mismo una singularidad esencial y una pluralidad…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-1177","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-equipamiento-texto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1177","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1177"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1177\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1178,"href":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1177\/revisions\/1178"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1177"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1177"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1177"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}