Otra cosa que considero importante de se\u00f1alar en estas notas y reflexiones personales sobre el relato de la creaci\u00f3n es una teor\u00eda que hemos escuchado acerca de la ca\u00edda de los \u00e1ngeles y la extinci\u00f3n de los dinosaurios.<\/p>\n
Esta teor\u00eda que se presenta como la revelaci\u00f3n de un gran misterio, es conocida como la \u00abTeor\u00eda de la Brecha\u00bb (Gap Theory <\/em>en ingl\u00e9s), la que se\u00f1ala una brecha de tiempo importante entre el vers\u00edculo 1 y 2 de G\u00e9nesis 1. Seg\u00fan esta teor\u00eda G\u00e9nesis 1:1 describe una creaci\u00f3n original perfecta, la que se ve afectada por una cat\u00e1strofe asociada a la ca\u00edda de Lucero. Exeg\u00e9ticamente, esto lo relacionan a la frase hebrea \u201c\u05d4\u05b8\u05d9\u05b0\u05ea\u05b8\u05a5\u05d4 \u05ea\u05b9\u05a8\u05d4\u05d5\u05bc\u0599 \u05d5\u05b8 \u05d1\u05b9\u0594\u05d4\u05d5\u05bc<\/strong>\u201d (jay\u00e1 t\u00f3hu va-v\u00f3hu<\/em>), donde se indica que la frase jay\u00e1 <\/em>m\u00e1s que expresar \u201cestaba<\/em>\u201d, deber\u00eda ser traducida como \u201clleg\u00f3 a estar<\/em>\u201d. La teor\u00eda impone una traducci\u00f3n posible pero contextualmente injustificada. En otras palabras, se plantea que Dios cre\u00f3 los cielos y la tierra de forma perfecta en el vers\u00edculo 1, pero el desorden y el vac\u00edo vinieron a ser la consecuencia de la ca\u00edda de los \u00e1ngeles que, al ser expulsados, cayeron a la tierra y ocasionaron una gran cat\u00e1strofe[1]<\/a>. Todo esto ocurri\u00f3 en una brecha de tiempo que pudiera ser de millones de a\u00f1os, impl\u00edcita entre el vers\u00edculo 1 y 2.<\/p>\n Con todo esto se se\u00f1ala que la tierra lleg\u00f3 a estar<\/em> o se torn\u00f3<\/em> desordenada y vac\u00eda producto del juicio de Dios sobre los \u00e1ngeles, lo que implica que, desde G\u00e9nesis 1:3 en adelante, Dios estaba recreando o restaurando la tierra y el desorden causado por la ca\u00edda angelical.<\/p>\n Es importante que los lectores de las Escrituras sepamos que hist\u00f3ricamente esta teor\u00eda no es antigua, ni tampoco es jud\u00eda, no pertenece al cristianismo de la era patr\u00edstica, no es parte de la teolog\u00eda de la Reforma y no aparece en ning\u00fan lugar anterior al siglo XIX. En definitiva, podr\u00edamos decir que el juda\u00edsmo y la teolog\u00eda cristiana hist\u00f3rica nunca interpretaron una brecha pre-ad\u00e1mica, lo que apareci\u00f3 a finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX. En este punto debemos se\u00f1alar que no solo es importante saber qui\u00e9n o qui\u00e9nes fueron los primeros en promover esta teor\u00eda, sino el por qu\u00e9 y cu\u00e1l fue el motivo por el que surgi\u00f3.<\/p>\n Resulta que a finales del siglo XVIII, la geolog\u00eda comenz\u00f3 a abrazar las ideas propuestas por el naturalismo[2]<\/a>. La ciencia emergente, queriendo desligar el universo de la cosmovisi\u00f3n religiosa y judeocristiana de su origen, comenz\u00f3 a proponer una serie de teor\u00edas que conformaban el paradigma naturalista. Podr\u00edamos decir que, la Teor\u00eda de la Brecha, apareci\u00f3 entre los cristianos en respuesta a la presi\u00f3n cultural y acad\u00e9mica por acomodar la Biblia a la geolog\u00eda naturalista, con el fin de no contradecir a la ciencia que nac\u00eda. Esto ocurri\u00f3 antes de Darwin, pero es el mismo paradigma naturalista que \u00e9l hered\u00f3.<\/p>\n Entonces, esta teor\u00eda surgi\u00f3 debido al naturalismo geol\u00f3gico (que allan\u00f3 el camino al darwinismo) y el primero en proponerla, considerado \u201cpadre\u201d de la teor\u00eda, fue el pastor escoc\u00e9s Thomas Chalmers (1780-1847). Este reaccion\u00f3 principalmente al uniformitarismo[3]<\/strong><\/a><\/em> de James Hutton y al clima geol\u00f3gico emergente que propon\u00eda para la tierra millones de a\u00f1os de existencia. Sin duda que una de las principales intenciones en todo esto, se resume en querer expulsar a Mois\u00e9s de la geolog\u00eda. El pastor Chalmers, por tanto, busc\u00f3 una armonizaci\u00f3n entre la Biblia y la geolog\u00eda naturalista, tratando a esta \u00faltima como autoridad cient\u00edfica. De alguna manera observamos que en vez de examinar la geolog\u00eda a la luz de la Palabra de Dios, se examin\u00f3 y cuestion\u00f3 la Palabra de Dios a la luz de la geolog\u00eda naturalista.<\/p>\n B\u00edblicamente, para proponer esta teor\u00eda se apela a los siguientes pasajes:<\/p>\n \u201cLa tierra estaba [jay\u00e1<\/em>] desordenada y vac\u00eda\u201d (Gn 1:2).<\/p>\n<\/blockquote>\n La teor\u00eda traduce esto de la siguiente manera:<\/p>\n \u201cLa tierra se volvi\u00f3 desordenada y vac\u00eda\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n Y tambi\u00e9n se apoya en otros pasajes, tales como:<\/p>\n Sin duda que la ca\u00edda de Lucero y un tercio de los \u00e1ngeles es un asunto b\u00edblico que creemos; no obstante, situarla entre G\u00e9nesis 1:1-2 es algo que debemos cuestionar, ya que en primer lugar no surgi\u00f3 de la ex\u00e9gesis hebrea o de la tradici\u00f3n jud\u00eda, tampoco de la teolog\u00eda cristiana hist\u00f3rica, no fue algo tratado por los llamados \u201cpadres de la iglesia\u201d, ni fue algo considerado por los reformadores. M\u00e1s bien, es una teor\u00eda que surge por causa de que la comunidad cient\u00edfica que abrazaba una geolog\u00eda naturalista, la cual afirmaba que la tierra ten\u00eda millones de a\u00f1os. Y para evitar conflictos entre Biblia-geolog\u00eda se invent\u00f3 una brecha para meter estos millones de a\u00f1os entre G\u00e9nesis 1:1 y 1:2.<\/p>\n Creo innecesario y adem\u00e1s peligroso presentar esta teor\u00eda como si fuera algo de la revelaci\u00f3n de Dios, puesto que con el fin de conciliar la Biblia con posturas naturalistas que por definici\u00f3n son contrarias a la fe cristiana, se expone a la Palabra de Dios a cuestionamientos internos y acusaciones de contradicci\u00f3n. Por ejemplo, si hubo una creaci\u00f3n pre-ad\u00e1mica la cual sufri\u00f3 la muerte, entonces Romanos 5:12 es un error absoluto:<\/p>\n \u201cPor tanto, como el pecado entr\u00f3 en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, as\u00ed la muerte pas\u00f3 a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n Significa que la muerte entr\u00f3 al mundo (gr. k\u00f3smos<\/em>) antes que Ad\u00e1n y, por tanto, Pablo se equivoc\u00f3, lo que implica que la Biblia no es verbal y plenariamente inspirada.<\/p>\n Por otro lado, significa que pudieron existir un hombre y mujer pre-ad\u00e1micos, por lo que las expresiones de Pablo que se\u00f1alan a Ad\u00e1n como \u201cel primer hombre<\/em>\u201d son falsas (1Cor. 15:45, 47); pues Ad\u00e1n no fue el primero hombre ni Eva la primera mujer.<\/p>\n Como ver\u00e1n, por hacerle concesiones al naturalismo se expone la Palabra de Dios a cuestionamientos innecesarios, los que claramente vienen por querer agradar a los hombres antes que a Dios. Por tanto, no podemos atribuirle a la Teor\u00eda de la Brecha verdad fundamental, esto no nos hace m\u00e1s escriturales, ni m\u00e1s espirituales, ni m\u00e1s razonables, ni menos religiosos, ni enemigos de la ciencia, ni tampoco es la revelaci\u00f3n de un gran misterio b\u00edblico. Simplemente es innecesario.<\/p>\n [1]<\/a> Algunos creen firmemente que fue en ese momento que se ocasion\u00f3 la extinci\u00f3n de los dinosaurios.<\/p>\n\n
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