Ahora, otra cosa que vamos a mirar brevemente es al autor y su contexto hist\u00f3rico-cultural. Con esto nos daremos cuenta c\u00f3mo el Esp\u00edritu Santo lo encamina y la importancia hist\u00f3rica de la revelaci\u00f3n que recibi\u00f3. Veremos que todo esto tiene un sentido m\u00e1s all\u00e1 de la creaci\u00f3n.<\/p>\n
El Esp\u00edritu Santo es el autor intelectual de las Escrituras, esto es algo que todo cristiano debe saber al momento de acercarse al Texto (2Tim. 3:16-17; 2P. 1:19:21). Fue \u00c9l quien condujo y dirigi\u00f3 a Mois\u00e9s para entregarnos el relato de la creaci\u00f3n. Ahora bien, el Esp\u00edritu Santo us\u00f3 a Mois\u00e9s y, sin duda, esto implica que hizo uso de todo aquello que le sirviera para Sus prop\u00f3sitos de inspiraci\u00f3n escritural. En otras palabras, no cabe la menor duda de que las cosas que Mois\u00e9s aprendi\u00f3 en su crianza y formaci\u00f3n egipcia, adem\u00e1s de las que aprendi\u00f3 de la religi\u00f3n abrah\u00e1mica en Madi\u00e1n, fueron cosas que el Esp\u00edritu de Dios utiliz\u00f3 para encaminarlo en la revelaci\u00f3n divina.<\/p>\n
En cuanto a su formaci\u00f3n egipcia, debemos recordar que los egipcios eran polite\u00edstas y animistas. El polite\u00edsmo se relaciona con la creencia en numerosos dioses con diferentes funciones. Por otro lado, el animismo es la creencia de que objetos, animales, fuerzas naturales y elementos del entorno poseen esp\u00edritu y\/o poder divino. En la cosmovisi\u00f3n de los egipcios, sus dioses ten\u00edan im\u00e1genes, rituales, animales sagrados, demandaban cultos, eran los dominadores de los elementos naturales y los que ocasionaban sus fen\u00f3menos.<\/p>\n
No est\u00e1 de m\u00e1s se\u00f1alar que la cosmovisi\u00f3n egipcia, abarcaba el origen del universo, el bien y el mal, los fen\u00f3menos de la naturaleza, la vida transitoria en manos de sus dioses, juicio de ultratumba y vida despu\u00e9s de la muerte. Incluso veneraban como la encarnaci\u00f3n de un dios al que ocupaba el trono de Fara\u00f3n.<\/p>\n
De esta manera podemos se\u00f1alar que Mois\u00e9s creci\u00f3 en el palacio egipcio entre personas que profesaban creencias religiosas sobre dioses, eventos y poderes que ellos ve\u00edan en el d\u00eda a d\u00eda. Me refiero a que agradec\u00edan a Ra<\/em> (el sol) por la luz que les otorgaba y por haber vencido a Apofis<\/em> (la serpiente del caos, la oscuridad y la no-existencia) que hab\u00eda intentado devorarlos la noche anterior. Esto significaba que Ra<\/em> hab\u00eda triunfado sobre Apofis<\/em> en su viaje nocturno, que el orden (Ma\u2019at<\/em>) hab\u00eda sido restaurado y que la creaci\u00f3n hab\u00eda sido preservada un d\u00eda m\u00e1s. En resumen, Mois\u00e9s creci\u00f3 entre personas que cre\u00edan que los eventos de la naturaleza se les atribu\u00edan a dioses y\/o esp\u00edritus que actuaban, favoreciendo al hombre o afectando su suerte. De esta manera intentaban explicar desde la existencia humana, los fen\u00f3menos naturales, hasta el sufrimiento del ser humano. Esta fue la formaci\u00f3n cultural de Mois\u00e9s en sus primeros 40 a\u00f1os en Egipto.<\/p>\n Despu\u00e9s de esto Mois\u00e9s estuvo 40 a\u00f1os en Madi\u00e1n, all\u00ed aprendi\u00f3 la cosmovisi\u00f3n abrah\u00e1mica de Elohim, <\/em>probablemente de la ense\u00f1anza de su suegro Jetro que fue sacerdote en Madi\u00e1n (Ex. 3:1). Lo que aprendi\u00f3 fue que el Dios de Abraham es Dios invisible, todopoderoso, omnisciente y personal, algo totalmente diferente a lo que en su formaci\u00f3n egipcia aprendiera de las divinidades. Hasta ese entonces Mois\u00e9s hab\u00eda aprendido intelectualmente dos cosmovisiones, lo que cambi\u00f3 de golpe, cuando el \u201cDios de Abraham, Dios de Isaac, y Dios de Jacob<\/em>\u201d (Ex. 3:6) se le present\u00f3 personalmente y se revel\u00f3 a \u00e9l como \u201cYO SOY EL QUE SOY<\/em>\u201d (Ex. 3:14). Dios se revel\u00f3 personalmente y le mostr\u00f3 Su poder. A diferencia de los dioses egipcios, Mois\u00e9s experimentaba que el \u201cYO SOY<\/em>\u201d no era un mito, sino real, hist\u00f3rico, verdadero y personal.<\/p>\n Ahora bien, uno de los reinos m\u00e1s poderosos de aquel entonces era Egipto y, por tanto, la cosmovisi\u00f3n imperante de aquella regi\u00f3n sobre otros pueblos considerados inferiores era la egipcia. Su poder\u00edo militar y su prosperidad se entend\u00edan como el cuidado de los dioses y su favor. Y debido a que eran animistas, todo lo que entendemos por ciclos naturales que son para subsistencia de la vida, ellos lo entend\u00edan como la bendici\u00f3n de los dioses que demandaban ofrendas y devoci\u00f3n incuestionables. Hasta que el Dios verdadero decidi\u00f3 juzgarlos (Ex 12:12), enviando plagas tremendas que revelaban que los dioses egipcios no eran m\u00e1s que mitos e ignorancia humana.<\/p>\n Esto es algo muy importante en la revelaci\u00f3n de Dios del relato de la creaci\u00f3n, pues en \u00c9xodo 12:12 se nos dice que Dios juzgar\u00eda a los dioses egipcios:<\/p>\n \u201cPues yo pasar\u00e9 aquella noche por la tierra de Egipto, y herir\u00e9 a todo primog\u00e9nito en la tierra de Egipto, as\u00ed de los hombres como de las bestias; y ejecutar\u00e9 mis juicios en todos los dioses de Egipto. Yo Jehov\u00e1.\u201d<\/p><\/blockquote>\n En otras palabras, las plagas que Dios envi\u00f3 a Egipto no eran solo para la liberaci\u00f3n de los israelitas, sino tambi\u00e9n porque el Se\u00f1or estaba juzgando a todos los dioses de Egipto. Demostrando que no eran m\u00e1s que invenciones humanas.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ahora, otra cosa que vamos a mirar brevemente es al autor y su contexto hist\u00f3rico-cultural. Con esto nos daremos cuenta c\u00f3mo el Esp\u00edritu Santo lo encamina y la importancia hist\u00f3rica de la revelaci\u00f3n que recibi\u00f3. Veremos que todo esto tiene un sentido m\u00e1s all\u00e1 de la creaci\u00f3n. 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