{"id":1033,"date":"2025-03-17T06:40:16","date_gmt":"2025-03-17T10:40:16","guid":{"rendered":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/?p=1033"},"modified":"2025-03-19T17:00:23","modified_gmt":"2025-03-19T21:00:23","slug":"el-mundo-de-los-apostoles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/?p=1033","title":{"rendered":"EL MUNDO DE LOS AP\u00d3STOLES"},"content":{"rendered":"

Vamos a continuar con nuestro texto ep\u00edgrafe, Mateo 5:14-16<\/strong>, que dice:<\/p>\n

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\u201c14\u00a0Vosotros sois la luz del mundo;\u00a0una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder.\u00a015\u00a0Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero,\u00a0y alumbra a todos los que est\u00e1n en casa.\u00a016\u00a0As\u00ed alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

La sesi\u00f3n anterior, estuvimos introduci\u00e9ndonos a este texto y estuvimos considerando algunas cosas que se desprenden de la primera frase del vers\u00edculo 14 que dice \u201cvosotros sois la luz del mundo<\/em>\u201d. Lo que hice, fue mostrar que \u201cla luz<\/em>\u201d es, de alguna manera, sin\u00f3nimo de la imagen que se ha de proyectar y mostrar al mundo. Y, respecto a la imagen, espec\u00edficamente me refer\u00ed al car\u00e1cter. Expliqu\u00e9 que el Se\u00f1or Jes\u00fas, es la Imagen del Padre, el Dios invisible; mientras que nosotros, somos la imagen del Hijo para el mundo. El hecho de que nos habite el Esp\u00edritu Santo, debido a la regeneraci\u00f3n que nos ha ocurrido por la fe en Cristo, es la raz\u00f3n por la que podemos proyectar la imagen del Hijo, que es la Luz para el mundo y que se encuentra en proceso de formaci\u00f3n en nuestra vida (Ga. 4:19).<\/p>\n

Ahora bien, expliqu\u00e9 que el \u201cvosotros sois<\/em>\u201d es un plural inclusivo, que nos se\u00f1ala no solo al grupito de disc\u00edpulos que se encontraban en presencia del Se\u00f1or Jes\u00fas al momento de impartir esa ense\u00f1anza, sino que se refiere a todos los que conformamos la Iglesia universal. En otras palabras, es una referencia a todos los cristianos que conformamos \u201cuna gran multitud, la cual nadie pod\u00eda contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas<\/em>\u201d (Ap. 7:9-10). Cristianos regenerados de toda la historia y alrededor del mundo.<\/p>\n

Se dar\u00e1n cuenta que, cuando hablo de cristianos, siempre le agrego el calificativo \u201cregenerados\u201d o menciono el nuevo nacimiento. Esto lo hago por tres razones principales:<\/p>\n

    \n
  1. Porque hoy en d\u00eda se le llama \u201ccristiano\u201d a muchas personas que realmente no lo son.<\/li>\n
  2. Porque se le llama \u201ccristiano\u201d a cualquier instituci\u00f3n que tome el nombre de Cristo para s\u00ed o simpatice con Su \u00e9tica.<\/li>\n
  3. Porque puedes encontrar lo que se conoce como \u201ccristianismo cultural\u201d, que hace referencia a todo lo que de la fe cristiana encontramos en la cultura que conforma el paradigma de la sociedad; as\u00ed encontramos agn\u00f3sticos que se declaran \u201ccristianos culturales\u201d, ateos que se declaran \u201ccristianos culturales\u201d, y personas que no tienen nada de cristianos piadosos y regenerados, sino solo simpatizan con todas las cosas que del cristianismo se encuentran en la sociedad.<\/li>\n<\/ol>\n

    Entonces, cuando hablo de \u201ccristianos regenerados\u201d, me refiero a las personas que, por la fe en Cristo, han recibido el Esp\u00edritu Santo, volviendo a nacer. Y que por esto, forman parte de la Iglesia universal del Se\u00f1or, es decir, el \u00fanico Cuerpo de Cristo. Por lo tanto, no todo el que se dice \u201ccristiano\u201d es realmente miembro del Cuerpo de Cristo y se encuentra unido a la Iglesia universal.<\/p>\n

    MEMBRES\u00cdA INSTITUCIONAL V\/S NUEVO NACIMIENTO.<\/h3>\n

    Esto \u00faltimo trae a colaci\u00f3n una serie de cosas que debemos tener presente, como que estar inscrito en una instituci\u00f3n religiosa que se profesa ser cristiana, no necesariamente te hace miembro del Cuerpo de Cristo. Es decir que, tener una membres\u00eda en una congregaci\u00f3n reformada, bautista, metodista, etc\u00e9tera; no te hace pertenecer a la Iglesia universal. Es m\u00e1s, hay una denominaci\u00f3n que se conoce como \u201cIglesia universal\u201d, cuyo slogan<\/em> es \u201cJesucristo es el Se\u00f1or\u201d, con un programa de televisi\u00f3n llamado \u201cPare de sufrir\u201d. Seguro lo conocen. Ellos tomaron para s\u00ed mismos el nombre \u201cIglesia universal\u201d, pero eso no es garant\u00eda de que sean parte de la verdadera Iglesia universal de Cristo[1]<\/a>. \u00bfQu\u00e9 es lo que hace a una persona pertenecer a la verdadera Iglesia universal del Se\u00f1or? El haber nacido de nuevo por causa de la fe en el Se\u00f1or Jesucristo<\/strong>. Por ende, es posible que en las congregaciones de la denominaci\u00f3n \u201cIglesia universal\u201d, conocidos por muchos como \u201cPare de sufrir\u201d, existan personas que verdaderamente pertenecen al Cuerpo de Cristo y otros que no. Es m\u00e1s, entre nosotros mismos y nuestras reuniones peri\u00f3dicas, podemos decir con total seguridad que hay personas que pertenecen a la Iglesia universal de Cristo y otros que no. En nuestras reuniones, hay personas regeneradas por el Esp\u00edritu a causa de la fe en Cristo y otros que no. Y esta es una realidad que no se puede negar, nos guste o no.<\/p>\n

    Desde aqu\u00ed se desprenden un sin n\u00famero de asuntos respecto a la Iglesia que debemos ir abordando, para lo que iremos echando mano del pasaje de Mateo 5:14-16<\/strong>.<\/p>\n

    Entonces, \u201cvosotros sois la luz del mundo<\/em>\u201d es algo que el Se\u00f1or les dice a Sus disc\u00edpulos transversalmente, considerando a todos los que conformamos la Iglesia universal del Se\u00f1or. Esto incluye a personas de todo el mundo, de la historia, denominacionales y no denominacionales, siempre y cuando, nacieran de nuevo por causa de la fe en Cristo. Luego de esto, el Se\u00f1or a\u00f1ade la siguiente frase:<\/p>\n

    \n

    \u201c14\u00a0Vosotros sois la luz del mundo;\u00a0una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

    Aqu\u00ed se suma la frase \u201cuna ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder<\/em>\u201d. Noten lo siguiente: La frase \u201cla luz del mundo<\/em>\u201d, viene a ser una menci\u00f3n global y universal. Es m\u00e1s, una de las connotaciones a la frase \u201cdel mundo<\/em>\u201d hace referencia a todas las gentes y de todas las naciones. Es una expresi\u00f3n que trasciende limitaciones geogr\u00e1ficas. Por lo que \u201cvosotros sois la luz del mundo<\/em>\u201d podr\u00eda perfectamente interpretarse como una referencia a todas las personas que han pasado por la historia, desde la venida de Cristo, incluyendo a los que nos encontramos presentes y los que vendr\u00e1n. Es decir que, a trav\u00e9s de la historia que se ha desarrollado despu\u00e9s de Cristo, los cristianos han venido a ser lumbreras para todas las gentes y sus sistemas contempor\u00e1neos. Todos hemos sido constituidos y se\u00f1alados como lumbreras para todas las naciones y gentes a lo largo de la historia que nos ha tocado vivir en nuestros determinados contextos. Esto quiere decir que, el car\u00e1cter del Se\u00f1or en los cristianos regenerados, deber\u00eda ser la proyecci\u00f3n de la imagen del Hijo \u2013el Deseado de las naciones\u2013 para todas las gentes. Y saben, as\u00ed ha sido en parte, aunque existen excepciones hist\u00f3ricas lamentables, sobre todo, desde el siglo IV al XVI; por lo que creo que nosotros debemos detenernos a considerar esto, lo que amerita observar la historia para ver c\u00f3mo la fe y el car\u00e1cter acu\u00f1ado en las iglesias del Se\u00f1or en el primer siglo, fue transformando al mundo a su alrededor, hasta el siglo III. Con esto entenderemos muchas cosas.<\/p>\n

    LA RELIGIOSIDAD DEL IMPERIO ROMANO.<\/h3>\n

    Dicho todo esto, lo primero que debemos preguntarnos es, \u00bfc\u00f3mo era el mundo para el tiempo de los ap\u00f3stoles?<\/p>\n

    Bueno, el mundo de los ap\u00f3stoles se encontraba bajo el orden mundial del conocido Imperio Romano. Este imperio \u2013debemos se\u00f1alar\u2013 era conocido por su esp\u00edritu de conquista y guerras, adem\u00e1s de su sincretismo; es decir, la combinaci\u00f3n de ideas, teor\u00edas, opiniones, creencias y doctrinas diferentes. En este sincretismo adoptaron para s\u00ed \u2013conservando y ense\u00f1ando\u2013 todo lo relacionado a la cultura y filosof\u00eda griega; adem\u00e1s de sus creencias teol\u00f3gicas polite\u00edstas, haci\u00e9ndose de un pante\u00f3n de dioses, semidioses y lares<\/em>, los que veneraban y adoraban. Los lares, <\/em>inclu\u00edan familiares muertos que se veneraban y se usaban de protectores, y otros que proteg\u00edan en las guerras, o en los caminos al viajar, y otras cuestiones de lesa superstici\u00f3n. Eran de uso diario, no necesitabas ir a un templo para venerar y rogar protecci\u00f3n a los lares<\/em>, sino que bastaba una imagen o un altar domestico o en el camino. Los lares, <\/em>era lo que son hoy los altares dom\u00e9sticos que se levantan en honor de alg\u00fan santo o familiar muerto, grutitas con im\u00e1genes, cosas que el catolicismo romano (por algo llamado \u201cromano\u201d) trajo a los pa\u00edses americanos, cuyas ense\u00f1anzas son her\u00e9ticas y supersticiosas. En resumen, el Imperio Romano, era sincretista en el m\u00e1s amplio aspecto: Religioso, cultural y filos\u00f3fico.<\/p>\n

    La religiosidad del imperio era cotidiana, no solo de cultos y templos, sino costumbres diarias y momentos familiares. Aunque veneraban muchos dioses, ellos pod\u00edan escoger alg\u00fan dios al cual servir de forma especial; pero esto, no significaba que pod\u00edan desligarse del resto o faltarles el respeto. Ellos consideraban que los dioses se heredaban, es decir que, los dioses de los padres, ven\u00edan a ser los dioses de los hijos, a los que deb\u00edan venerar. No hab\u00eda una relaci\u00f3n personal con los dioses, solo se esperaba que se atendieran sus oraciones y que los dioses no estuvieran enojados con ellos; para lo que se realizaban sacrificios y ofrendas peri\u00f3dicas. Sus creencias no exig\u00edan lecturas sagradas, pues estas solo pertenec\u00edan a los sacerdotes, los que gozaban de un prestigio exclusivo. En el imperio, la pol\u00edtica estaba muy relacionada a las creencias religiosas, tanto as\u00ed que el propio Imperio Romano ten\u00eda su diosa Roma, <\/em>adem\u00e1s del culto al emperador. En definitiva, era un mundo \u2013principalmente\u2013 religioso y pagano, no hab\u00eda exclusivismo en cuanto a los dioses, todos deb\u00edan ser adorados y venerados; y, qui\u00e9n no lo hiciera, era considerado un \u201cateo\u201d.<\/p>\n

    LA IMAGEN DE LOS DIOSES EN LA SOCIEDAD Y CULTURA.<\/h3>\n

    Ahora bien, hay algo que nos servir\u00e1 bastante para entender \u2013desde la perspectiva negativa\u2013 el asunto del car\u00e1cter, en relaci\u00f3n a la luz e imagen representada. Y creo que de alguna manera, tanto el Se\u00f1or Jes\u00fas como los escritores neotestamentarios ten\u00edan esto muy presente al hablar de la luz del mundo. Bueno, debemos saber que los dioses romanos, as\u00ed como los griegos, proven\u00edan de los mitos. Y los mitos los creaban los hombres, por lo que sus dioses proyectaban su propia imagen humana y pecaminosa. Es m\u00e1s, alrededor del a\u00f1o 500 a.C., un fil\u00f3sofo llamado Jen\u00f3fanes de Colof\u00f3n, se\u00f1al\u00f3 lo siguiente:<\/p>\n

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    \u201cHomero y Hes\u00edodo atribuyeron a los dioses todo cuanto entre los hombres es digno de censura y vituperio: robar, cometer adulterio y enga\u00f1arse unos a otros\u201d (Jen\u00f3f. B 11).<\/p>\n<\/blockquote>\n

    Esto era de esperarse pues, como nos ense\u00f1an las Escrituras, los dioses paganos son inventos de los hombres y, como son creaciones de los hombres, se parecen a estos en su corrupci\u00f3n (Ro. 1:23). En los mitos vemos las cualidades humanas reflejadas, las concupiscencias, las pasiones y las traiciones, todo eso se encuentra presente en sus representaciones. Y esto, es debido a que son \u201cobra de manos de hombres<\/em>\u201d (Sal. 115:4), es decir, inventos de los hombres. Entonces, los dioses paganos eran una proyecci\u00f3n de la imagen y semejanza de los hombres corruptos. \u00bfCu\u00e1nta importancia tiene todo esto? La verdad es que mucha, ya que esto dio a luz una sociedad y cultura donde se normalizaban y justificaban todas las pasiones y corrupciones humanas; pues, el hombre romano y su sociedad, vino a ser la proyecci\u00f3n de sus dioses inventados, no teniendo restricci\u00f3n moral, ya que todo se pod\u00eda justificar en el nombre y acciones de sus \u00eddolos y h\u00e9roes. En otras palabras, si entre sus dioses el poder, la fuerza, el robar, el adulterio, el enga\u00f1o y las perversiones, eran cualidades manifestadas, entonces qu\u00e9 pod\u00eda esperarse de una civilizaci\u00f3n que los veneraba.<\/p>\n

    Contrario a esto, el verdadero Dios revelado en la Historia de forma especial y registrado en las Escrituras, no se parece en nada a nosotros los hombres ca\u00eddos, es totalmente otro, diferente. Como dice una frase atribuida a C. S. Lewis:<\/p>\n

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    \u201cDios no puede ser producto de mi imaginaci\u00f3n, porque, para nada, \u00c9l es lo que yo pude imaginar de \u00c9l\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n

    Y no solo no se parece a nosotros, sino que nos ha creado para ser portadores de Su Imagen, la cual tiene como proyecto acu\u00f1ar paulatinamente en nosotros (Ro. 8:28-29). Resumiendo, los dioses paganos eran proyecciones de los hombres, porque son hechos por los hombres; pero el Dios de la Biblia, el Dios de los cristianos, el Dios invisible, solo tiene una Imagen oficial: El Hijo. Y es muy diferente a los hombres ca\u00eddos, nunca se vio a un hombre as\u00ed. Este vino al mundo y, por ser tan distinto a los hombres, lo rechazaron, porque los hombres amaron m\u00e1s las tinieblas que la luz (Jn. 3:19).<\/p>\n

    En conclusi\u00f3n, el mundo en el que vivieron los ap\u00f3stoles y los primeros cristianos, era un mundo donde las pasiones y pecados de los hombres se encontraban impresos y acu\u00f1ados en sus propios dioses; por lo que el car\u00e1cter (imagen) que proyectaba la sociedad, era tal cual lo vemos se\u00f1alado en las palabras de Pablo, en Romanos 1:24-31<\/strong>, donde dice:<\/p>\n

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    \u201c24 Entonces Dios los abandon\u00f3 para que hicieran todas las cosas vergonzosas que deseaban en su coraz\u00f3n. Como resultado, usaron sus cuerpos para hacerse cosas viles y degradantes entre s\u00ed. 25 Cambiaron la verdad acerca de Dios por una mentira. Y as\u00ed rindieron culto y sirvieron a las cosas que Dios cre\u00f3 pero no al Creador mismo, \u00a1quien es digno de eterna alabanza! Am\u00e9n. 26 Por esa raz\u00f3n, Dios los abandon\u00f3 a sus pasiones vergonzosas. Aun las mujeres se rebelaron contra la forma natural de tener relaciones sexuales y, en cambio, dieron rienda suelta al sexo unas con otras. 27 Los hombres, por su parte, en lugar de tener relaciones sexuales normales, con la mujer, ardieron en pasiones unos con otros. Los hombres hicieron cosas vergonzosas con otros hombres y, como consecuencia de ese pecado, sufrieron dentro de s\u00ed el castigo que merec\u00edan. 28 Por pensar que era una tonter\u00eda reconocer a Dios, \u00e9l los abandon\u00f3 a sus tontos razonamientos y dej\u00f3 que hicieran cosas que jam\u00e1s deber\u00edan hacerse. 29 Se llenaron de toda clase de perversiones, pecados, avaricia, odio, envidia, homicidios, peleas, enga\u00f1os, conductas maliciosas y chismes. 30 Son traidores, insolentes, arrogantes, fanfarrones y gente que odia a Dios. Inventan nuevas formas de pecar y desobedecen a sus padres. 31 No quieren entrar en raz\u00f3n, no cumplen lo que prometen, son crueles y no tienen compasi\u00f3n.\u201d (NTV).<\/p>\n

    Esa era la imagen que se destacaba y los est\u00e1ndares de la moral de la civilizaci\u00f3n romana en la que vivieron los ap\u00f3stoles. Esa era la forma de vivir que gobernaba, con sus excepciones evidentes, como el caso de Cornelio (Hch. 10) o el centuri\u00f3n que crey\u00f3 en el Se\u00f1or Jes\u00fas (Mt. 8:5-13), o los estoicos buscadores de la virtuosidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n

    LAS PERVERSIONES SEXUALES EN EL IMPERIO.<\/h3>\n

    Entonces, el mundo en que vivieron los ap\u00f3stoles y los primeros cristianos, era un mundo donde la maldad, el pecado, la rebeld\u00eda, la traici\u00f3n y las concupiscencias humanas, formaban parte de las cualidades de la sociedad y no hab\u00eda necesidad de ocultarse. Todo eso constitu\u00eda al hombre est\u00e1ndar del imperio; y, sus dioses, no eran m\u00e1s que una proyecci\u00f3n de la pecaminosidad humana que gobernaba y se hab\u00eda normalizado. Y no pensemos que esto era el est\u00e1ndar de las clases m\u00e1s bajas de la poblaci\u00f3n romana, donde se pensar\u00eda hoy en d\u00eda que la educaci\u00f3n escaseaba y s\u00f3lo era un privilegio de la alta alcurnia, sino que todas las clases sociales[2]<\/a> se encontraban involucradas, letradas y analfabetas.<\/p>\n

    \u00a0Es m\u00e1s, se sabe de las perversiones de los emperadores, como las de Tiberio C\u00e9sar, qui\u00e9n, como relata el Dr. C\u00e9sar Vidal[3]<\/a>:<\/p>\n

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    \u201cAborrec\u00eda las religiones orientales y, en especial, la egipcia y la jud\u00eda y, por encima de todo, albergaba un temperamento depresivo y una mentalidad pervertida. En el a\u00f1o 26 d. de C., decidi\u00f3 abandonar Roma y, tras dejar el poder en manos de los prefectos pretorianos Elio Sejano y Quinto Nevio Sutorio Macr\u00f3n, se march\u00f3 a Capri. All\u00ed se entreg\u00f3 a una verdadera cascada de lujuria. A la vez que recopilaba una colecci\u00f3n extraordinaria de libros ilustrados con im\u00e1genes pornogr\u00e1ficas, disfrutaba reuniendo a j\u00f3venes para que se entregaran ante su mirada a la fornicaci\u00f3n. Por a\u00f1adidura, manten\u00eda todo tipo de relaciones sexuales \u2013incluida la violaci\u00f3n\u2013 con mujeres y hombres y, no satisfecho con esa conducta, se entreg\u00f3 a pr\u00e1cticas que el mismo Suetonio relata con repugnancia\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

    Lo que leemos de Tiberio, sin embargo, era parte de la normalidad del imperio, era el hombre<\/strong> que encontramos en la civilizaci\u00f3n romana. Se sabe que la promiscuidad sexual \u2013en especial de los varones\u2013 era algo tolerado y parte de la vida cotidiana. Las mujeres ten\u00edan la obligaci\u00f3n de mantenerse fieles y respetar los derechos del marido, qui\u00e9n pr\u00e1cticamente, ten\u00eda a su mujer solo para engendrar hijos; pues, para lo que era el placer sexual, se hac\u00eda uso de prostitutas, esclavas, esclavos y pederastia; s\u00ed, pederastia. No se esperaba de los varones fidelidad, ni se condenaba que varones jovenes y adultos fueran clientes frecuentes de la prostituci\u00f3n. Ni se consideraba una aberraci\u00f3n las relaciones sexuales con menores de edad. El sexo, sobre todo la violaci\u00f3n, era un acto de dominaci\u00f3n que buscaba demostrar la superioridad de los varones. Perm\u00edtanme una cita de Rebecca McLaughlin (PhD)[4]<\/a>:<\/p>\n

    \n

    \u201cEn el pensamiento grecorromano, los hombres eran superiores a las mujeres y el sexo era una forma de demostrarlo. \u2018As\u00ed como las ciudades capturadas fueron para las espadas de las legiones, as\u00ed eran los cuerpos de las que fueron usadas \u200b\u200bsexualmente para el hombre romano\u2019, escribi\u00f3 Holland. \u2018Ser atravesado, hombre o mujer, era ser tildado de inferior\u2019. En Roma, \u2018los hombres no vacilaron en usar esclavas y prostitutas para aliviar sus necesidades sexuales de la misma manera en que no lo hicieron para usar el costado de una carretera como ba\u00f1o\u2019. La idea de que toda mujer tiene derecho a elegir lo que haga con su cuerpo era rid\u00edcula.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

    No hace falta que explique en detalle el eufemismo de la expresi\u00f3n \u201cSer atravesado, hombre o mujer<\/em>\u201d. Esto demuestra los est\u00e1ndares de la sociedad, donde la sexualidad no ten\u00eda nada de santo, y donde la fidelidad no era un valor para los varones.<\/p>\n

    EL ABANDONO INFANTIL.<\/h3>\n

    Adem\u00e1s de lo anterior, se saben de otras cosas que parten el coraz\u00f3n, pues en aquella \u00e9poca hab\u00eda leyes que permit\u00edan tener pr\u00e1cticas repudiables, como la posibilidad de deshacerse de los hijos no deseados que nac\u00edan. Esto fue conocido como el \u00ababandono de infantes\u00bb. Lo que se hac\u00eda, era echar al reci\u00e9n nacido a un basural, o dejarlo abandonado en alg\u00fan lugar para que se muriera o alguien lo tomara para criarlo como esclavo. \u00bfSaben lo m\u00e1s tremendo de esto? Es que era algo que la sociedad aceptaba, era parte de su cultura y sistema. Existe la carta de un hombre llamado Hilari\u00f3n, escrita para su mujer, Alis, del siglo I a. C. Perm\u00edtanme citar al historiador Larry W. Hurtado[5]<\/a>:<\/p>\n

    \n

    \u201cDespu\u00e9s de saludar a su esposa y a otros parientes que est\u00e1n con ella en su casa, Hilari\u00f3n le pide que \u00abcuide del peque\u00f1o\u00bb, hijo suyo, prometi\u00e9ndole enviar dinero tan pronto como le paguen. Luego, se\u00f1alando que Alis espera otro hijo muy pronto, escribe: \u00absi es ni\u00f1o, que viva; si es ni\u00f1a, t\u00edrala\u00bb\u201d (pp. 206-207).<\/p>\n<\/blockquote>\n

    Esto era una pr\u00e1ctica del hombre de aquella la sociedad, no se ve\u00eda como algo malo e inmoral, sino que se aceptaba como \u201cparte de la vida\u201d. Imag\u00ednense ir caminando por cierto lugar y ver que hab\u00eda un beb\u00e9 llorando en el basural. Un beb\u00e9 no aceptado ni deseado en la familia, algo que incluso era considerado como un acto humano racional, cuando no se contaba con los recursos suficientes. Se cree que los beb\u00e9s que m\u00e1s fueron abandonados a este destino, fueron las ni\u00f1as. Imag\u00ednense a dichos beb\u00e9s siendo devorados por bestias salvajes o desmembrados por aves de rapi\u00f1a. En el \u201cmejor\u201d de los casos, esos ni\u00f1os eran recogidos para ser criados como esclavos; no obstante, la mayor\u00eda de los ni\u00f1os recogidos eran criados para ser explotados sexualmente en burdeles.<\/p>\n

    LOS GLADIADORES Y LAS CACER\u00cdAS.<\/h3>\n

    Otra de las cosas que se daban en el imperio y formaban parte de la cultura de la civilizaci\u00f3n romana, eran los sangrientos combates en la lucha de gladiadores. Combates que podr\u00edan durar varios d\u00edas y en la que pod\u00edan participar decenas o centenares de luchadores. La gente se amontonaba para ver los combates y \u201cdisfrutar\u201d de las muertes violentas que ocurr\u00edan. Aparte de esto, en aquellos combates tambi\u00e9n se daban cacer\u00edas de animales de \u00c1frica. Actualmente se cuenta con una cita de C\u00e9sar Augusto, donde dice:<\/p>\n

    \n

    \u201cOfrec\u00ed combates de gladiadores tres veces en mi propio nombre y cinco en el de mis hijos o nietos. En estos combates lucharon unos diez mil hombres\u2026 Bien en mi nombre o en el de mis hijos o nietos, ofrec\u00ed por veintis\u00e9is veces, en el circo, en el foro o en los anfiteatros, cacer\u00edas de animales de \u00c1frica, en las que fueron muertas unas tres mil quinientas fieras\u201d (Ibid<\/em>., pp. 213).<\/p>\n<\/blockquote>\n

    Como ver\u00e1n, la violencia era parte de la cultura, eran las distracciones que el imperio le ofrec\u00eda a sus s\u00fabditos para que disfrutaran y se entretuvieran. A este \u201centretenimiento\u201d fueron entregados los cristianos por centenas.<\/p>\n

    En resumen, la sociedad en la que vivieron los ap\u00f3stoles y los primeros cristianos, era una en la que era normal la discriminaci\u00f3n arbitraria de las mujeres, en la que los hombres se entregaban a los desenfrenos sin ning\u00fan pesar, en la que los ni\u00f1os pod\u00edan ser abandonados al nacer para ser devorados o, en el mejor de los casos, criados para esclavos; una sociedad en la que los esclavos eran \u201ccosas\u201d y donde los pobres, las viudas, los hu\u00e9rfanos, los discapacitados, eran marginados y despreciados. Donde la igualdad ante la ley no era un tema, ni menos hab\u00eda justicia para el desvalido. De todas estas cosas y de muchas m\u00e1s, hay registro en la historia.<\/p>\n

    Podr\u00e1n observar que la declaraci\u00f3n de Pablo en Romanos 1:24-31 no es una hip\u00e9rbole ni exageraci\u00f3n, sino que resulta ser una descripci\u00f3n verdadera de la sociedad en la que viv\u00edan. Para que se entienda mejor, la forma en que se conceb\u00eda el matrimonio, la crianza de los hijos, la educaci\u00f3n, la fidelidad, el poder del Estado, la libertad individual, la moral y las buenas costumbres, no eran las que hoy conocemos y que \u2013dicho sea de paso\u2013 se encuentran en peligro de extinci\u00f3n; sino que la forma en que se viv\u00eda la vida familiar, el matrimonio, la crianza de los hijos y todas esas cosas, fue:<\/p>\n

    \n

    \u201c2 [\u2026] siguiendo la corriente de este mundo, conforme al pr\u00edncipe de la potestad del aire, el esp\u00edritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, 3 entre los cuales tambi\u00e9n todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos\u201d (Ef. 2:2-3).<\/p>\n<\/blockquote>\n

    Entonces, la forma de vivir no ten\u00eda restricciones ni est\u00e1ndares de moralidad en los que surgi\u00f3 nuestra civilizaci\u00f3n, ni hab\u00eda estorbo en sus conciencias, ya que sus propios dioses viv\u00edan de la misma manera; y la frase del vers\u00edculo 31 de Romanos 1 donde dice que \u201cson crueles y no tienen compasi\u00f3n<\/em>\u201d, queda muy bien representada en las terribles persecuciones y carnicer\u00edas que ocurrieron en el circo romano, y en la crueldad de usar cristianos para alumbrar las calles de Roma, prendi\u00e9ndoles fuego como antorchas vivas. Personalmente, creo que esta es una de las iron\u00edas sat\u00e1nicas de la historia, pues el Se\u00f1or Jes\u00fas dijo: \u201cVosotros sois la luz del mundo<\/em>\u201d; y, literalmente, los cristianos fueron objeto de la crueldad diab\u00f3lica de ser encendidos como antorchas para iluminar las calles de la capital del imperio.<\/p>\n

    Ese es el contexto hist\u00f3rico en el que vivieron los ap\u00f3stoles y primeros cristianos. Ese era el mundo en el que viv\u00edan. Fue en ese mundo que el Se\u00f1or les dijo a los disc\u00edpulos: \u201cVosotros sois la luz del mundo<\/em>\u201d. El mundo, es decir, todas las personas y sus sistemas se encontraban en tinieblas, por lo que no ve\u00edan que sus obras eran malas. El mundo hab\u00eda normalizado cada una de las cosas que se hac\u00edan, sus propios dioses eran representantes de las pasiones humanas ca\u00eddas. Ese era el imperio en el que sirvieron los ap\u00f3stoles, ese era el hombre \u201ccivilizado\u201d de aquella \u00e9poca, cuyos poetas, emperadores, reyes, fil\u00f3sofos y sacerdotes m\u00e1s connotados celebraban y practicaban lo mismo, en virtud de una supuesta civilidad superior, racional, basados en una cosmovisi\u00f3n forjada entre el mito, la fuerza y la racionalidad de los fil\u00f3sofos.<\/p>\n

    LA LUZ QUE VINO A SACUDIR LOS CIMIENTOS DE LA SOCIEDAD.<\/h3>\n

    En ese mundo comenz\u00f3 a existir la Iglesia universal del Se\u00f1or, a la que el Esp\u00edritu Santo, a trav\u00e9s de Pablo, le escribi\u00f3:<\/p>\n

    \n

    \u201c14 Haced todo sin murmuraciones y contiendas, 15 para que se\u00e1is irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una generaci\u00f3n maligna y perversa, en medio de la cual resplandec\u00e9is como luminares en el mundo; 16 asidos de la palabra de vida, para que en el d\u00eda de Cristo yo pueda gloriarme de que no he corrido en vano, ni en vano he trabajado.\u201d (Fil. 2:14-16).<\/p>\n<\/blockquote>\n

    Hermanos queridos, puedes tener ojos, pero si no tienes luz, de nada te sirven los ojos. Eso es lo que pasaba con el mundo de los ap\u00f3stoles, se encontraban a oscuras, en tinieblas, procuraban pensar, hacer filosof\u00eda, incluso teolog\u00eda pagana; sin embargo, estaban en oscuridad, sin luz y los dioses de su mitolog\u00eda no ten\u00edan est\u00e1ndares superiores con los cuales sacudirlos, sino que les serv\u00edan de excusas para entregarse a la maldad, el pecado y la rebeli\u00f3n. Pero vino la Luz al mundo (Jn. 3:19), vino en carne, para mostrarle al mundo lo que significa ser humano. Las civilizaciones y culturas que han surgido del ser humano ca\u00eddo, desde la perspectiva de Dios han sido como animales, bestias. Es cosa de que miremos la visi\u00f3n de Daniel, en el cap\u00edtulo 7, donde veremos los distintos imperios y civilizaciones que surgir\u00edan desde los babilonios, pasando por el Imperio Medo-Persa, continuando por el Imperio Griego y concluyendo con el Imperio Romano. Lo que el profeta vio, era representado por bestias. La Palabra de Dios nos dice que el hombre tiene un coraz\u00f3n de piedra, duro de cabeza y sin misericordia. El hombre, separado de su Creador, se volvi\u00f3 semejante a las bestias (Ec. 3:17-19), algo que el hombre comenz\u00f3 a considerar intelectualmente, justificando as\u00ed su maldad, declar\u00e1ndose una especie en evoluci\u00f3n. As\u00ed lo encontr\u00f3 el Hijo que vino al mundo y que es la Luz para todos los hombres. Y cuando vino al mundo, fue el \u00fanico hombre que no era semejante a una bestia. Los hombres pudieron ver al \u00fanico que ten\u00eda coraz\u00f3n humano. Y cuando \u00c9l apareci\u00f3, \u00bfsaben lo que ocurri\u00f3 con los cimientos del Imperio Romano? Fueron sacudidos. Como lo que Daniel revel\u00f3 al Rey Nabucodonosor, perm\u00edtanme citarlo:<\/p>\n

    \n

    \u201c44 Y en los d\u00edas de estos reyes el Dios del cielo levantar\u00e1 un reino que no ser\u00e1 jam\u00e1s destruido, ni ser\u00e1 el reino dejado a otro pueblo; desmenuzar\u00e1 y consumir\u00e1 a todos estos reinos, pero \u00e9l permanecer\u00e1 para siempre, 45 de la manera que viste que del monte fue cortada una piedra, no con mano, la cual desmenuz\u00f3 el hierro, el bronce, el barro, la plata y el oro. El gran Dios ha mostrado al rey lo que ha de acontecer en lo por venir; y el sue\u00f1o es verdadero, y fiel su interpretaci\u00f3n.\u201d (Dn. 2:44-45).<\/p>\n<\/blockquote>\n

    Eso fue precisamente lo que pas\u00f3, las bases de la civilizaci\u00f3n edificada hasta ese entonces, fueron sacudidas. Vino la Luz y, en Su luz, los hombres comenzaron a ver la luz (Sal. 36:9). Desde ese momento, comenz\u00f3 una verdadera batalla por las almas de los hombres. Batalla que afect\u00f3 todas las \u00e1reas de la sociedad, incluso la cultura, trayendo una cosmovisi\u00f3n que cambiar\u00eda el curso de la civilizaci\u00f3n humana hasta ese momento conocida. Un Nuevo Hombre aparec\u00eda en la historia, lo que trajo algo extraordinario. Y la luz que el Se\u00f1or puso en Sus disc\u00edpulos, se esparci\u00f3 por todo el Imperio Romano, a trav\u00e9s de dos cosas:<\/p>\n

      \n
    1. La Palabra de Dios: Oral y escrita.<\/li>\n
    2. La vida de los cristianos.<\/li>\n<\/ol>\n

      El Se\u00f1or les dijo a los disc\u00edpulos: \u201cVosotros sois la luz del mundo<\/em>\u201d y, los ap\u00f3stoles, junto a los primeros cristianos \u2013llenos del Esp\u00edritu Santo\u2013 comenzaron a vivir como \u201chijos de Dios sin mancha en medio de una generaci\u00f3n maligna y perversa, en medio de la cual resplandec\u00e9is como luminares en el mundo<\/em>\u201d (Fil. 2:15). Y todo esto lo hicieron \u201casidos de la palabra de vida<\/em>\u201d (Fil. 2:16). Lo primero que hicieron fue divulgar el Evangelio de Cristo y Sus ense\u00f1anzas por todos lados. Siendo empujados por la Providencia hacia los gentiles, llen\u00e1ndolo todo con el Evangelio; pero, adem\u00e1s, viviendo vidas muy distintas al resto de los hombres.<\/p>\n

      Si bien, hubo romanos que denunciaron las perversiones de la sociedad en que viv\u00edan, e incluso jud\u00edos, los que m\u00e1s hicieron esto fueron los cristianos, a los que, incluso, les cost\u00f3 sus bienes, la marginaci\u00f3n familiar y hasta la vida misma. Los cristianos, no se escondieron. \u00bfY saben por qu\u00e9 no se escondieron? No se escondieron, debido a que:<\/p>\n

      \n

      \u201c14 [\u2026] una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. 15 Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que est\u00e1n en casa.\u201d (Mt. 5:14-15).<\/p>\n<\/blockquote>\n

      \n

      [1]<\/a> Esto mismo aplica a los que se congregan en los templos de la llamada Iglesia Cat\u00f3lica Romana. La palabra \u201ccat\u00f3lica\u201d, proviene del lat\u00edn tard\u00edo cathol\u012dcus<\/em> y significa \u201cuniversal\u201d.<\/p>\n

      [2]<\/a> \u201cLas clases sociales en la rep\u00fablica se agrupaban inicialmente en: Cives<\/em>, ciudadanos; patricci<\/em>, los patricios y plebeii<\/em>, los plebeyos. A estos, sin categor\u00eda civil, se un\u00edan los non civies<\/em>, constituidos por los liberti<\/em>, esclavos liberados y los servi<\/em>, siervos.\u201d<\/p>\n

      P\u00e9rez Millos, S. (2011). COMENTARIO EXEGETICO AL TEXTO GRIEGO DEL NUEVO TESTAMENTO: ROMANOS<\/em>. Barcelona: CLIE.<\/p>\n

      [3]<\/a> Vidal, C. (2024) Lucas, un Evangelio universal<\/em> (vii): El contexto (3:1-2). Disponible en: https:\/\/blog.cesarvidal.com\/p\/lucas-un-evangelio-universal-vii?utm_source=publication-search (Revisado el 11 de febrero 2025).<\/p>\n

      [4]<\/a> McLaughlin, R. (2022). El Credo Secular: Respuestas a cinco argumentos contempor\u00e1neos<\/em>. Nashville, TN: B&H Espa\u00f1ol.<\/p>\n

      [5]<\/a> Hurtado, L.W. (2017). Destructor de los dioses: El Cristianismo en el mundo antiguo.<\/em> Salamanca: Si\u0301gueme.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Vamos a continuar con nuestro texto ep\u00edgrafe, Mateo 5:14-16, que dice: \u201c14\u00a0Vosotros sois la luz del mundo;\u00a0una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder.\u00a015\u00a0Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero,\u00a0y alumbra a todos los que est\u00e1n en casa.\u00a016\u00a0As\u00ed alumbre vuestra luz delante de los…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-1033","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-predicaciones-texto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1033","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1033"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1033\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1046,"href":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1033\/revisions\/1046"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1033"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1033"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/equipamientocristiano.cl\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1033"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}